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摘要：我国《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依已经成为我国乃至世界史诗学界的一个特殊现象。从20世纪60年代开始，我国就对他所演唱的《玛纳斯》史诗8部23万多行进行采录、翻译、出版和研究，经过各民族学者的共同努力，他的演唱成绩以及对于他的研究已经成为国际《玛纳斯》学界的研究专题，本文试图通过细致的梳理，比较全面地总结了到目前为止国外居素普·玛玛依研究的主要成果。 关键词：玛纳斯;居素普·玛玛依;国内外;学术史 作者简介：阿地里·居玛吐尔地(1964-)男，柯尔克孜族，博士，中国社会科学院民族文学研究所研究员，博士生导师，重要从事新疆各民族民间文学，口头传统研究，《玛纳斯》史诗研究。 托汗·依萨克(1966-)女，柯尔克孜族，语文学博士，中央民族大学。主要研究方向为柯尔克孜族语言文学及史诗传统。 基金项目：本文系国家社科基金2013年度重大招标项目“柯尔克孜族百科全书《玛纳斯》综合研究”(项目批准号：13&ZD144)阶段性成果。 引子 2014年6月1日，97岁高龄的居素普·玛玛依与世长辞，我国史诗学界失去了一位值得骄傲和自豪的史诗演唱大师，柯尔克孜族人民是去了一位享誉世界的文化巨人。回首往事，半个多世纪以来，他作为在世的最著名的《玛纳斯》史诗歌手，在全世界史诗学界享有盛誉，并被国内外史诗学界誉为“当代荷马”、“活着的荷马”等，被我国领导人称为是中国的国宝级民间史诗演唱艺人。他曾是被文化部第一批认定的非物质文化遗产保护国家级传承人，因为对《玛纳斯》史诗抢救、保护、传承作出突出贡献而获得过文化部、国家民委的奖励，曾先后多次获得全国民间文学作品评奖一等奖，中国文联及中国民间文艺家协会“山花奖”成就奖、终身成就奖、中国民间非物质文化薪传奖，国家民族图书评奖一等奖，新疆维吾尔自治区党委政府“天山文艺奖”贡献奖等众多奖项和荣誉，曾得到我国国家领导人和新疆维吾尔自治区领导的多次接见和高度评价。在国外，尤其在吉尔吉斯斯坦，他也得到极大尊重，曾获得到数位吉国前总统的接见，并曾获得“吉尔吉斯斯坦人民演员”，一级《玛纳斯》勋章等多项奖励和荣誉。就在他仙逝的几天前，及国总统还颁布总统令，授予他“吉尔吉斯斯坦人民英雄”称号。这是吉国最高的荣誉，也是迄今为止第一次将这一奖项授予一个外国公民。在柯尔克孜民众中居素普·玛玛依被尊称为“扎勒卡尔玛纳斯奇”，既“《玛纳斯》演唱大师”。 他对《玛纳斯》史诗的保护与传承所做出的巨大贡献早已为世人所知，而他的传奇人生早已引起世人的关注和学者们的研究。 在中国及至世界文学艺术坐标系中，《玛纳斯》史诗早已找到了自己确切的位置。《玛纳斯》学也早已成为世界民俗学、民间口头文学学科中的一个重要分支学科。居素普·玛玛依的名字早已跨出国界，成为当今内世界文学界的一个重要文化符号而光耀后世。对于他以及他所演唱的《玛纳斯》等史诗的研究，无论如何，都是我国史诗及民间文化研究中不可忽视的重要内容，也是我国乃至世界史诗研究的一个有价值的重要课题。对他的身世几创作演唱口头史诗的全面而细致的研究，不仅会为我们打开《玛纳斯》史诗传承、发展、保存的轨迹，揭开这部口头史诗千年以来发展成为一个民族至高无上的精神巅峰的神秘面纱。而对《玛纳斯》史诗的反复多次演唱，以口头形式保存和传播规律的分析则可以为世界史诗发生学提供一个鲜活的标本。毫无疑问，无论对于那些依然以口头形式保存和演唱自己的史诗，保持着活形态史诗的民族来说，还是对于早已将自己的口头史诗传统丢失在人们视野之外的民族来说，居素普·玛玛依无疑都是口头传统中的一个无与伦比的活标本，活化石。本文将对居素普·玛玛依这位传奇的史诗歌手-玛纳斯奇及其演唱的《玛纳斯》史诗文本在当今国际上的研究作一个粗线条的梳理，以期给其他研究者提供一些研究的视角。由于篇幅所限，我们基本上不涉及居素普·玛玛依的中国国内的研究情况。[①] (责任编辑：admin) |