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注释： ②格非：《隐身衣》，人民文学出版社，2012年。以下引文未特别标注的皆出自该版本。 ②格非说他的小说有一点“哥特小说”的意味，欧阳江河在《格非的〈隐身衣〉中的对位法则》中也谈到《隐身衣》有“哥特小说”的元素在里面。“哥特小说”的一个重要主题是表现人类的恐怖、疯狂，因为激情而产生的畸形爱欲。如果把经典的“哥特小说”作为参照系的话，我认为《隐身衣》不仅仅是“哥特小说”，而且是一部“反哥特小说”，格非在借用“哥特小说”元素的同时，实际上拆解了“哥特小说”重要的元素。格非的《隐身衣》里面不是由激情导致的恐怖和爱欲，恰恰相反，是激情的溃散和消失，是一群没有创造力和想象力的人在制造贫瘠的恐怖。 ③诺思洛普·弗莱：《世俗的经典》，第41页，孟祥春译，上海人民出版社，2010年。 ④安吉拉·卡特：《烟火·后记》，严韵译，南京大学出版社，2011年。 ⑤⑥李陀：《波动·序》，牛津大学出版社，2012年。该序又以《“新小资”与文化领导权的转移》之名发表于《天下》2012年第3期。 ⑦马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》，《马克思恩格斯全集》中文版第8卷，第152页，人民出版社，1961年。 (责任编辑：admin) |