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余 言 “史诗”一词译自英文中的epic或epic poetry, epic有两义，作为名词有“叙事诗”、“史诗”的含义，作为修饰性形容词有“宏大的”、“壮丽的”、“英雄的”、“壮丽的”的含义，epic源于古希腊语epos，本义为“词”、“话、”“歌”，从中引申出“口传叙事诗”，最后专指以《荷马史诗》为范例的，以韵文体形式演述的民间叙事长诗——史诗，最早的“史诗”概念所指是英雄史诗，后来这一概念引入到中国后，在不同的时代观念影响下，不同学者从多个角度对国内史诗进行了多角度研究，从上述可以看到这样一个南方史诗类别研究的发展图谱：  从中可以看出南方史诗的概念类别处于一个不断拓展、深化的趋势，这一趋势与西方史诗理论研究进程是相呼应的。芬兰民俗学家劳里·航柯通过对印度西里人(Siri)的口传史诗的研究，史诗重新定义为“范例的宏大叙事”，提出了超级故事(superstories)的概念，保留了史诗的文化体积、历史深度与重量、庄严性特征，摒弃了以往“韵文体”的史诗界定设限，从而极大拓展了史诗研究的范畴，这对南方史诗研究有着重要的启发意义。事实上，长期以来以《荷马史诗》为范例的史诗研究，以先验论的形式区隔了史诗的两种形态——典型性史诗与非典型性史诗，[41]由此也遮蔽了不同区域、民族的史诗传统的多样性特征。如何重新界定南方史诗的类型?笔者认为只有求诸于民间，辩证地看待这些南方民族史诗与长篇英雄史诗为代表的典型史诗之间的差异，不照搬照套西方理论，从南方民族史诗的实际材料出发，深入把握南方史诗生成、发展的历史语境及传承现状，汲取国内外的口头诗学、语言学、人类学和民俗学的研究成果，切实解决重大学术问题，拓展学术生长点，才能逼近南方史诗的真实性与完整性特质，建构起与国内外学术界对话的话语体系。 (责任编辑：admin) |