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解放的代价：花木兰式处境 高兴：在您阅读的大量优秀女性文学作品中，有哪部作品在深刻性、复杂性——我指的是处理两性关系方面，给您留下了深刻的印象？ 戴锦华：我刚好想到了王安忆的中篇小说《神圣祭坛》，她在作品中描绘了两性关系的极端微妙之处：如果一个女人成为男人精神上的知音，如果他们真正达到了精神上的平等，在他那里她就不再是女人。这种精神上的深刻理解和平等的交流，就似乎取代了、也取消了一切性别之爱的可能性。这同样是重要的，是解放了的女性所面临的另一种困境。 高兴：男人面对智商较高的女性，多少有点心虚吧，不敢拿她当女人。 戴锦华：前一段时间我又重提了类似话题，即广义的花木兰式处境：一个自由解放的女性，进入社会生活的前提，是“化妆”为男性，因为社会生活的全部规范都是男性规范。在精神文化的生产领域当中，评价标准当然同样是男性标准。介入社会生活就意味着你必须以付出、掩饰自己的某些性别特征和需求为代价。而女性的另一个“古老的”困境，是被迫藏起自己的智慧，“化妆”成“女人”。 我很好奇你刚才跟我讲的那位捷克作家，他说他“拥有过很多优秀的女性”是什么意思？拥有她们的肉体或心灵？他与她们倾心相爱时，是否也倾心畅谈？我们都知道那个古老的偏见：女人是没头脑、非理性的，女人与哲学无关。而可笑的是，这样的女性通常是被男人热爱的女性。还是我熟悉的例子——玛丽莲·梦露，今天大家已知道她是一个博览群书的女人，但在银幕上，她只是一个胸大无脑的金发女郎。大家更熟悉的就是麦当娜，她在中学时已开始自修大学预科的课程，成绩优异，经常辅导男同学。但她发现自己却是唯一一个没人追求的女性，这以后她开始扮女性：性感，同时无知（笑）。 高兴：那么，女性怎么化解花木兰式的文化困境？在一个不平等的性别结构当中，如何做出自己的个体选择？戴老师能否给女性读者一些精神上的鼓励和可行性建议？ 戴锦华：前面已经说了很多，在当今女性权利仍然有限的情况下，如果女性对自己、对现实、对性别权利有清醒的认识，还是可以做出智慧的选择，并获得自己的空间，参与到历史创造、改变现实的过程中去。我真的没有什么可以鼓励大家的，但是我真心推荐大家博览群书。读小说的快乐和收益将伴随你一生。我自己从童年时代开始，为了面对孤独，也是为了面对成长的烦恼开始大量阅读——我说了太多次了，我11岁时已经一米七了，一个女孩在那个年龄就长到这么高，高过所有的老师，而不只是所有的同学，那种痛苦，背后的戳点……阅读一直是我的庇护所，是我的洞穴、我的家。我有把握跟大家说，优秀的文学作品是陪伴你一生的宝藏，你阅读了，记忆了，你将拥有谁也夺不去的宝藏。有一天你真的一无所有，漂流荒岛，遭到囚禁，你仍可以在心里打开这些书。我相信这个说法，读50本有选择、有质量的书（可以是小说，可以是电影），足以改变你的人生。这是我的体会，不是我的训诫。 (责任编辑：admin) |