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六朝送别诗的典范价值(2)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学网-中国社会 叶当前 参加讨论

    凸显南朝人文生活风貌
    送别活动是一种交谊活动,南朝送别诗的兴盛,凸显出当时文人生活的丰富多彩。在应制送别诗中,诗人往往表达出微妙的主从关系;在友情送别诗中,诗人又表达出凄切深厚的离情;在亲人分手之际,思妇游子、父子兄弟的难分难舍,情见乎辞。从文化学视角考察南朝离别现象与经典离别诗文的本事,能够透视离别诗文丰富而复杂的伦理文化。如谢瞻《王抚军庾西阳集别作诗》,涉及三个人物:王抚军弘、庾西阳登之以及作者自己。庾被召还京,诗人将赴任豫章太守,王弘时任抚军将军,送庾、谢到湓口南楼。此诗对庾登之而言是客中送客,对王弘而言是留别之作,诗人恰当处理了三人间的关系,交游之情把握得恰到好处。吴淇《六朝选诗定论》卷十四说:“而题云‘集别’者何?三人互有交情,若止叙谢、庾之别,而不及王,则是两人有情,而于王无情;若叙王送二人,则是止王与二人有情,而二人之情不见。故三人皆莫适主者。分手之际,一南、一北、一留,若鼎足一时俱折,而三人别情参错互见矣。”可见,从社会文化视角入手,南朝送别诗透露出文人交游的重要信息。
    送别诗中广泛运用的地名,逐渐发展为一种意象符号,离亭别浦、灞桥河洛,送别诗中的常用地名沉淀出深刻的文化意义。六朝送别诗常用地名如方山、中兴堂、新亭、乐游苑、竹亭、乌亭、新林等,与送别诗本事联系起来考察,洋溢着久远的历史文化意蕴。《太平寰宇记》《读史方舆纪要》及后代地方志、地理志等涉及这些地名时,往往引用六朝某一次具体送别活动或某一首送别诗以作说明,地理因送别与送别诗而闻名,送别诗又以地志而历代传承。

 
    (本文系国家社科基金后期资助项目“六朝送别诗研究”(13FZW058)阶段性成果)
    (作者单位:安庆师范大学文学院) (责任编辑:admin)
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