一、一种特殊的饮食文化 消费是人们相互作用和联系的特定方式之一。用于建构社会认同,建立或维持社会关系的消费,可以统称为“社交消费”。在中国,宴请、送礼一向是建立社会...
[摘要] 我们在进行历史教育的时候,把一些历史之外的、人为的想法添加进去了,好像历史教育就是要让子孙“不忘过去苦、牢记血泪仇”似的,就是要唤起人们的爱国热情或民族自豪...
我们必须坦率而诚恳地承认,近代以来,登顶世界这个问题是离我们中华民族十分遥远的问题。不说登顶世界,直到20世纪80年代中国讨论的最严肃问题是啥?是中国再不改革,会被开除...
【内容提要】本文主要以20世纪50年代关中农村皮影戏的历史文化实践为考察对象,提出“组织-动员-参与-建构”的农民文化主体性的生成机制。从延安时期以来,农民的主体性问题就被...
今日世界,人们对于文化概念的评价体系,不能说没有固执的思维模式,大概西方式的方法与体系对于现行的学术系统具有浃肌沦髓的影响。而对于传统中国,是否存在西方范畴中的思...
经过将近二十年的发展,读经运动到了该认真检讨和全面规范的时候了。多年来我们对于传统文化的定位始终在两个极端之间徘徊,要么全面否定,要么极端崇拜。必须明确,读经的目...
作者按:我自认是一位国学的虔诚信仰者和实践者。对于当下"国学热",我和身边许多同道一样,是乐观其成的。本采访是我根据记者提问,对当前国学热中的负面因素的解剖分析。采...
记得在一个以亚洲为主题的讨论会上,对于我“寻找亚洲”的说法,有位学者俏皮地反问:为什么要寻找亚洲?亚洲丢了吗? 亚洲这个地理区域当然没有丢,不过发生在这个地理空间内...
自西汉“罢黜百家,独尊儒术”以来,以孔子学说为代表的儒家思想被确立为历代的统治思想,前后持续两千余年。伴随着各个时期对孔子的重视,孔子后裔也深受优渥,恩荣有加。其...
文章要点: 文明的交汇永远比文明寻找自身的特点重要一百倍。中华文明真要有出路,先得对中华文明的现代转型持开放态度,得把西方文明好好消化、好好创新。所以我强调中华文明...
(一) 自从1992年以来,一直困扰我的一个问题就是:中国未来会成为怎样一个社会?随着几十年来经济的发展、现代化的成功,中国会成为怎样的国家?这个国家对世界的意义何在?...
内容提要:中药秘方属于中国传统医学知识的有机部分,存在形式各异,来源多元,疗效以国家级保密方剂、中医药老字号秘方以及中医院的院内制剂最为显著,实属一笔可以更广泛地...
所谓“旷世经典”,指的是那些经过历史选择的,对后世产生过重大影响,并且至今依然散发着持久魅力的原创性著作。在中国历史上,这样的作品如恒河沙数。这些旷世经典总是给人...
文化,是个极其复杂、宽泛的领域。我这里所说的文化专指民族文化。“民族”是一个并不简单的概念。例如,日本国民就并不全是大和民族,韩国亦如是;“中华民族”一词,并不是一...
阅读唐诗宋词——尽管不限于唐宋诗词——常常遭遇一个奇妙的经验:古代中国的政治文化精英屡屡玩“穿越”,在诗文中进入他们不可能真的进入的时空。这反映了历史中国对他们的...
一 我国古代所谓“国学”,是指国家设立的学校(《周礼春官乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞”)。这与近代以来所谓“国学”的涵义不同。近代以来所谓“国学”一词,有...
玉龙县塔城乡是我研究纳西文化的田野调查点,去过很多次。这是个神奇的山乡,纳西民间有人人都知道的一句谚语,纳西语叫做“咪根塔展祖”,意思是“女人之星落到了塔城”,指...
在漫长两千年的古代历史之中,中国士大夫作为四民之首,曾经是社会与国家的中枢,在朝辅助帝王共治天下,在野作为地方精英领导民间社会。士大夫阶层成为最有影响、举足轻重的...
从打倒孔家店,到批判孔老二,一百年来,中国对传统文化的遗弃可谓义无反顾,态度决绝。五十年代以后的历次政治运动,直到文革时期,批判孔老二和破四旧的洪流,所到之处摧枯...
基本制度文明是人类共同进化的结果,不可凭理性设计人类的现代文明是在吸收了世界各地文明基础上产生的,包括吸收了中国、波斯等地区的传统文明,再结合欧洲的本土元素,在几...