每个民族和国家都有自己的文化,现在还是民族、国家林立的时代,世界大同还未到来,世界政权的建立还有待时日,所以,每一个民族或国家都还有必要保存和发展自己的文明和文化...
弗莱德·西格尔 著 吴万伟 译 当代自由主义的基本神话之一是:1950年代的美国文化不仅平庸得令人窒息而且是成为给共和国带来危险的隐蔽的法西斯形式。这种论点认为,无论1960年代...
三十余年的开放与改革,其成就可谓铁证如山,其问题亦有目共睹。面对这些问题,从文化视角进行解释的相当多数意见认为,事情的关键是丢失了传统,只有回归传统,文化保守才能...
作者按语:此文已引起众多讨论。除却籍此泄私愤者,各种意见都有各自的道理。需要指出的是,虽然文章对潘子有多批评,但对其肯定也是空前的。相信以前没有人说过,以后的赞誉...
文化具有社会治理的功能。“古人结绳而治,后人易之以书契”。这是中国古代最早的关于文化与社会治理关系的描述。也就是说,人类创造和生产文化是为了有效地克服和解决人与社...
凤凰网文化:您个人理解的“公知”到底是什么意思?您觉得什么样的人称得上真正意义上的公知? 朱大可:狭义的公共知识分子概念,通常具有这样五个基本特点:具备学术背景和专...
1990年以来的二十余年,中国发展呈现出经济现代化与文化保守化的宏观轮廓(不是说文化现代化全无进展,而是说其处于某种程度上被文化保守化遮蔽的状态),在一定意义上,可以说是...
近期,中央电视台制作的一部以中国饮食为主题的纪录片《舌尖上的中国》风靡全国。从类型上看,该片属于科教历史类型的纪录片,近年来我国制作这一类型的纪录片较多,并取得了...
阿城:关于西方,即使我们从明晚期耶稣会士利马窦来华开始,口头上也讲了三百多年了。就像西方人讲到东方,东方人会感觉太笼统,中国人,日本人,韩国人,印尼人,泰国人,印...
中华儒学是中华文化的核心,这个学派与西方现代自由主义和社会民主主义文化比较起来,缺乏的是自由、民主、法治与人权等普世价值,中华儒学要发展为现代儒学就需要用这些普世...
中国当代文学,在当代中国的公共生活中,曾经扮演过激动人心的角色。人们习惯不假思索地说,上世纪八十年代,是一个文学的年代。表面上看,这一点都没错。在那个时代,无论什...
一、 “现代性”与现代性建构 十九世纪法国诗人、批评家波德莱尔是西方现代文明批判诸潮流之一的审美现代性的典型代表,他不仅贡献了作为审美现代性经典之作的诗集《恶之花》...
【内容提要】本文将“韩寒现象”放置于20世纪80年代以来中国社会实践及思想状况的脉络中来看待,试图解读出其背后一整套意识形态关联及变化,分析此次微博论战的各种表现。本文...
之所以在这里谈论“中国文化转型困境”,是基于下述前提:中华传统文化说不上是现代文化,且需要转型为现代文化。这里隐藏了另外一个前提:没有人能抛弃传统文化。极端的意义...
中国现代性建构,或曰从传统向现代的中国文化转型,即当下中国的文化现代化路径,不仅是继经济现代化先行突进了三十年后当下中国必须摆上前台来的首要问题之一,同时也是面对...
本文的话题应归在“我们和传统文化该是什么样的关系”这样的话题之下,且这里所说的“我们”,如无特别限定的话,是指当下的国人。本文之所以必要,一是因为包含儒学在内的传...
一国文化传播最重要的是语言传播。孔子学院作为中国的对外汉语教学机构,经过几年的努力和实践,已经成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台,是中华文化走向...
内容提要:本文将佛教的不二法门作为一种认识方式和思维形式,讨论它与日常思维和辩证思维的区别,以及它在佛教信仰者追求其宗教境界中的意义。 关键词:不二法门 认识方式 佛...
两年前,我在一篇介绍性的小文中写道,天堂桌子读书会的主题为:文艺、学术和思想;并坚持民间性、公共性和开放性的姿态或立场。这是与朋友们讨论的结果。现在看来,两年多的...
(作者按:认识任重兄,已有多年,深知其服膺儒学,颇热心儒家文化的公益事业,他一手主编《儒家邮报》,已五年有余,至今已达170余期。现在出版的《儒生》(第一卷),即是在...