[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(十二)后三十回的《红楼梦》 2017-11-10
现行的《红楼梦》有两种本子：一种是一百二十回本，内有高鹗续作的四十回，我们叫他“高本”；一种八十回的钞本，是有正书局印行的，有戚蓼生底序，我们叫他“戚本”。这两本...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(三)高鹗续书底依据 2017-11-10
我们既已知道现行本底后四十回底本文、回目都是高鹗一手做的；就可以进一步去考察这四十回底价值。从偏好上，我对于高作是极不满意的，但却也不愿因此过于贬损他底应得的地位...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨 (十三)所谓“旧时真本《红楼梦》” 2017-11-10
《红楼梦》八十回后，续书原不止一种，只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在戚本评注中考定一种佚本，已在上章详述。现在所要说的，又是另一个补本；这补本底存在，事迹，只...
[古代文学] 周月亮：误解与反讽——略论《儒林外史》所揭示的文化与现状的矛盾 2017-11-10
摘要 文化记忆与文化现状的矛盾撑起《儒林外史》这部“精神遭遇”的大故事。无论是体现着文化记忆的人还是代表着文化现状的人都生活在各自的误解中，作者用反讽这把两刃剑一举...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(四)后四十回底批评 2017-11-10
高鹗续书底依据是什么？我在上篇已约略叙明了，现在只去评判续作四十回底优劣。我在上篇已说过，文章底好坏，本身上的，并不以有依据或者没有依据为标准。所以上篇所叙高氏依...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(十四)《读红楼梦杂记》选粹(附录) 2017-11-10
我最初不知道有这一书。颉刚来信告我，并节录了数节很有趣味的文字，方才引起我底注意。(十，七，二十信)这书作者底名姓、籍贯，也为颉刚所考定。他说： “《读红楼梦杂记》是...
[古代文学] 单坤琴：试探《儒林外史》原貌——从小说的写作风格看伪墨章回问题 2017-11-10
【内容提要】笔者从分析吴敬梓在小说《儒林外史》中的写作手法着手，论证可能的、后人加写的伪墨章回。吴敬梓在他的小说中怎样运用素材来描写细节，并藉此搭建故事情节及故事...
[古代文学] 秦军荣：文学史书写与《儒林外史》的经典化 2017-11-10
【内容提要】文学经典是一个不断建构的过程，而被纳入文学史的书写范畴无疑是文学作品经典化的重要途径。在中国文学史的编撰史中，《儒林外史》经历了由缺席到出场直至经典化...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(十五)唐六如与林黛玉(附录) 2017-11-10
读者看了这个标题，想没有一个不要笑的，以为我大约是在那边大发精神病了。现在姑且让我慢慢的将这大谎圆上，读者且勿先去笑着。 《红楼梦》中底十二钗，黛玉为首，而她底葬花...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(五)高本戚本大体的比较 2017-11-10
《红楼梦》本子虽多，但除有正书局所印行的戚本以外，都出于一个底本，就是程伟元刻的高氏本。所以各本字句虽小有差异，大体上却没有什么重要的区别，即使偶有数处，也决不多...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(十六)记《红楼复梦》(附录) 2017-11-10
乙类的续书，从甲类续书接下去的，几没有一部不是谬妄极了的书；所以使我们竟无可称述。其中只《红楼复梦》一书，以我所见，刊行最早，且有几条略有关系的凡例，姑且在这里略...
[古代文学] 王兆鹏：20世纪前半期词学研究的历程 2017-11-10
20世纪前半期的词学研究，大约经历了奠基、定型两个阶段；后半期则经历了新变和发展 两个阶段。本文主要论述前半期词学研究的历程。 一、奠基 20世纪的头30年，是词学学科的奠基...
[古代文学] 王兆鹏等：“跨世纪中国古代文学研究走向”笔谈 2017-11-10
【作者简介】王兆鹏，湖北大学人文学院教授 王齐洲，湖北大学人文学院教授 毛庆，湖北省社会科学院研究员 谭邦和，华中师范大学文学院副教授 张皓，武汉教育学院中文系教授 【...
[古代文学] 俞平伯：红楼梦辨·(十七)札记十则(附录) 2017-11-10
(A) 书中写的是贾氏，而作者却是姓曹。所以易曹为贾，即是真事隐去的意思。但所以必寓之于贾，却有两个意思：(1)贾即假，言非真姓。(2)贾与曹字形极相近故。 (B) 大观园地形并不甚...
[古代文学] 高波：陈忠实对中国革命的潜在疑虑——《白鹿原》的礼法与革命 2017-11-10
《白鹿原》敏感地触及到了中国革命的正当性问题。作者借朱先生之口说大革命期间革命者与反革命者的两下相杀不过是把白鹿原变成了一个两面烙饼的“鏊子”，不管这引起巨大争议...
[古代文学] 王兆鹏 周静情：《清真集校注》订补 2017-11-10
【内容提要】孙虹《清真集校注》是部厚重扎实的著作，然未尽之处在所难免，如考周邦彦始知明州在政和六年，实应在政和五年。周邦彦工书法、风格近蔡京等生平资料遗漏失收，其...
[古代文学] 陈引驰：走向田园，从枭雄身边…… 2017-11-10
想起陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”的形象大概立刻就会浮现出来：这是一位遵从自己心愿而归隐田园的诗人。 不过，就一定是这样的吗？一般，人们记忆之中，诗人的归隐，与“...
[古代文学] 王兆鹏 胡晓燕：《全明词》漏收1000首补目 2017-11-10
【内容提要】《全明词》的出版，填补了词史文献整理研究的一大空白，但漏收词人词作不少。据明人诗文别集、词别集和词选、词话，补《全明词》漏收之词人20家词作463首，另补《...
[古代文学] 徐山：释“交” 2017-11-10
[摘要] 本文分析了“交”字的甲骨文形体，其字形义为人的正面形。“交”一词的发生和燎祭文化相关，“交”一词的本义当为：在燎祭仪式的焚人活动中充当被焚之人，并成为进行祭...
[古代文学] 严迪昌等：传承、建构、展望 2017-11-10
二十世纪词学的传承、变革与格局建构 严迪昌（苏州大学中文系） 回顾二十世纪词学研究可以有不同的眼光。思路不同、视角不同、趣味不同、兴奋点不同，定有不同的侧重点和评量...