近年来各种刊物上不断刊出本世纪文学、史学、哲学研究回顾的文章，我觉得这是很好的。研究一段时间，停一停，想一想，如何深入下去，每每有新的发现。这些回顾文章给我印象最...

一 唐人提倡古文，是在文必须有益于世用的儒家传统思想指导下，改革文风文体的一种努力。这种改革，经历了一个渐进的很长的发展过程，几乎贯穿于整个唐代，虽然前后参加的人很...

三年前，曹顺庆先生提出文学理论研究最严峻的问题是“失语症”（注：曹顺庆：《文论失语症与文化病态》，《文艺争鸣》，1996年第2期。1991 年王一川先生在《卡里斯马典型与文化之...

研究中国古代文学要具有多方面的知识和素养。因为中国古代文学历史悠久，作家作品很多，涉及的社会领域非常广泛。就基本方面而言，研究中国古代文学一是要有古汉语和文献学的...

我国许多杰出诗人，都有自己独特的、令人一见难忘的艺术风格。李白就是这样一位诗人。 人们对他的艺术风格有过各种各样的评论。杜甫比他以“清新庾开府，俊逸鲍参军”。王安石...

一 第一个问题是，我国古代文学思想是否存在一源二流。 所谓一源，是说我国最早的文学思想观念，对诗文的社会身份、价值所在的基本看法，是从功利目的出发的。我国最早的文，...

如以大海比学问，我的发言只不过是大海里的一小杯水。 合则双美 文献学是读书治学的基础学科。进行哲学、史学、文学的研究，都必须熟悉本专业的有关文献。中国是文明古国，文...

这是一个有歧义的题目：既可以理解为“传统呼唤我们去对什么进行改革”，也可以理解为“我们应对传统进行改革”。而之所以选择了它，恰是因为它一题摄二义，较为全面地涵盖了...

明代嘉靖后期再度兴起的文学复古思潮，应作何种之评价，学界一直存在不同看法。此一思潮再起之原因；它的价值取向、思想实质；它在文学和文学思想发展过程中具有何种之价值，...

对于明代后期不同之士人群落，他们究竟是一些什么样的人，他们都在想些什么，应该给予如何之评价，真是仁者见仁，智者见智。对同一个人、同一群落之看法，不唯千差万别，甚至...

古代文学与古典文献学之间的关系极为密切。古代文学研究和教学工作者要能够很好地占有材料和解读文本，就必须练就古典文献学的基本功，这一点是毋庸置疑的。有的重视“实学”...

这是一个老题目。1962年郭沫若同志在纪念杜甫诞生一千二百五十周年会上的开幕词就是这个题目。在开幕词里，他说：“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位...

好几年以前，《江海学刊》的许总先生写信给我，约我就如何建构文学史的问题写一篇文章。我回信说，对于如何建构文学史，我并无一定的见解，不敢奉命。至于文学史应该怎么写，...

读《文心雕龙》，常为一个问题所困扰。在我国古代的文学理论批评史上，何以在齐、梁之际能够出现一部理论体系如此完整严密的巨著。这样一部巨著，何以能在深度与广度上达到这...

选本因选取的标准不同而面目各异，历来如此。但《中国古代文学作品选》（高等教育出版社2004年）作为高校中文系的一门基础课，它与一般的选本又有所不同，它的目的在于让学生对...

我国古代的诗评家们，在评论诗人的艺术风格时，往往使用诸如雄浑、豪放、飘逸、绮丽、纤穠、幽婉、婉约、清新、典雅、古淡之类的概念。当说到某某诗人飘逸绝尘，某某诗人幽婉...

一 前不久读了康保成先生的《90年代景观：“边缘化”的文学与“私人化”的研究》（注：康保成：《90年代景观：“边缘化”的文学与“私人化”的研究》，《东方文化》2002年第2期。...

一 在中国，1914年至1919年，黄侃在北京大学开设《文心雕龙》课，对于古代文论的认真研究才算开始。这一课程的讲稿，就是后来出版的《文心雕龙札记》(1)。1923年，范文澜也在南开大...

编者按： 南开大学教授罗宗强先生，广东揭阳人，1931年11月生。1956年考入南开大学中文系，1964年研究生毕业，分配到江西赣南师范学院任教。1975年调回南开大学，先在学报工作，后转...

刘勰在《文心雕龙章表》中论章表，有如下的一段话： 原夫章表之为用也，所以对扬王庭，昭明心曲。既其身文，且亦国华。章以造阙，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀。循名课实，以...