止庵先生发表在《读书》今年第三期上的《夏志清的未竟之功》一文,对夏氏的中国现代小说及古典文学研究不吝溢美之词。当然,观听殊好,爱憎难同,但若只随个人好恶,贵远贱近...
就70后、80后批评家而论,由于他们自身的弱点和时代的限制,批评更加困难。他们多是所谓的青椒或青研,处在师徒、友朋、熟人等各种关系圈子之中,处在各种课题项目的包围之中,...
孙康宜和宇文所安主编的《剑桥中国文学史》中文版问世以来,在学术界引起广泛关注和强烈反响。赞誉者掎裳连袂,商兑者亦不乏其人,就其贡献和遗憾均有肯定和检讨。遗憾的是都...
安黎的博客名为“耕地的公牛”。这头“公牛”,与文学“陕军”中的“秦川牛”截然不同。这“牛”属于别一世界。它走出了农业文化的圈限,没有土地依恋、村庄情结和农民意识,...
就“70后”、“80后”批评家而论,由于他们自身的弱点和时代的限制,批评更加困难。他们多是所谓的“青椒”或“青研”,处在师徒、友朋、熟人等各种关系圈子之中,处在各种课题...
1949年后中国知识分子的命运,是一个错综复杂而又严肃沉重的历史课题。因为众多限制,诸如档案尘封、材料匮乏、当事人的逝去以及出于各种原因的隐讳和遮掩,使得这段历史成为光...
全媒体时代的到来,彻底改变了文学的创作和存在方式,空前拓展了文学发表的空间和传播途径,根本上改变了传统的文学生态和审美趋同。网络文学、数字杂志、手机文学、数字报纸...
安黎的博客名为“耕地的公牛”。这头“公牛”,与文学“陕军”中的“秦川牛”截然不同。这“牛”属于别一世界。它走出了农业文化的圈限,没有土地依恋、村庄情结和农民意识,...
路遥小说的道德观念,是古典的前现代社会的德性论伦理学。德性论这种前现代的道德形态,既是路遥无法摆脱的历史局限,同时也形成了其无可匹敌的优点。 路遥是文学上的道德主义...
散文是一种平易近人的文体,它自由随意、和蔼可亲,讲求感情的真诚,追求生命的本真。真诚坦率、去私去蔽的散文,常能将心灵与时代交互振动,能将作者的文化人格和精神气象融...
一 《西岸上的宣礼》(azān-e-maghreb)是伊朗现代作家萨义德·纳非...
零 英语第二公用语化问题由来 2000年开始后不久,日本媒体便报...
本文以汉语自身的眼光重新审视“了1”与所处语句,,证明“了...
常州话的达成貌及其价值 史有为 (日本 明海大学) Abstract: T...
内容提要: 鲁迅以动为本位的理想人性论,是针对中国传统专制...
演讲人:孙郁 地点:中国人民大学 时间:2014年9月 简历 孙郁,...