止庵先生发表在《读书》今年第三期上的《夏志清的未竟之功》一文，对夏氏的中国现代小说及古典文学研究不吝溢美之词。当然，观听殊好，爱憎难同，但若只随个人好恶，贵远贱近...

就70后、80后批评家而论，由于他们自身的弱点和时代的限制，批评更加困难。他们多是所谓的青椒或青研，处在师徒、友朋、熟人等各种关系圈子之中，处在各种课题项目的包围之中，...

孙康宜和宇文所安主编的《剑桥中国文学史》中文版问世以来，在学术界引起广泛关注和强烈反响。赞誉者掎裳连袂，商兑者亦不乏其人，就其贡献和遗憾均有肯定和检讨。遗憾的是都...

安黎的博客名为“耕地的公牛”。这头“公牛”，与文学“陕军”中的“秦川牛”截然不同。这“牛”属于别一世界。它走出了农业文化的圈限，没有土地依恋、村庄情结和农民意识，...

就“70后”、“80后”批评家而论，由于他们自身的弱点和时代的限制，批评更加困难。他们多是所谓的“青椒”或“青研”，处在师徒、友朋、熟人等各种关系圈子之中，处在各种课题...

1949年后中国知识分子的命运，是一个错综复杂而又严肃沉重的历史课题。因为众多限制，诸如档案尘封、材料匮乏、当事人的逝去以及出于各种原因的隐讳和遮掩，使得这段历史成为光...

全媒体时代的到来，彻底改变了文学的创作和存在方式，空前拓展了文学发表的空间和传播途径，根本上改变了传统的文学生态和审美趋同。网络文学、数字杂志、手机文学、数字报纸...

安黎的博客名为“耕地的公牛”。这头“公牛”，与文学“陕军”中的“秦川牛”截然不同。这“牛”属于别一世界。它走出了农业文化的圈限，没有土地依恋、村庄情结和农民意识，...

路遥小说的道德观念，是古典的前现代社会的德性论伦理学。德性论这种前现代的道德形态，既是路遥无法摆脱的历史局限，同时也形成了其无可匹敌的优点。 路遥是文学上的道德主义...

散文是一种平易近人的文体，它自由随意、和蔼可亲，讲求感情的真诚，追求生命的本真。真诚坦率、去私去蔽的散文，常能将心灵与时代交互振动，能将作者的文化人格和精神气象融...