内容提要：壮族民间流传有大量的洪水神话，虽然异文众多，依然可以从中看出其民族文化的取向及寓意。本文将尝试按照洪水原因、洪水经过、洪水后的重建三段情节为要点，分析壮...

内容摘要 ：跨境而居的侗台语民族，其死亡起源神话揭示了蛙类与死亡之间的特殊联系。对蛙类的信仰可以启发我们重新解读广西左江流域的岩画。岩画在人物动作上形似蛙类，展示了...

内容提要：布洛陀神话是壮族神话的早期和重要组成部分，布洛陀神话的演述者有其特定的群体和文化语境。其中，布麽在各种仪式场合上演唱布洛陀经诗，是布洛陀神话叙事的传承主...

内容摘要： 今日，盘古被视为华夏民族开天辟地之神，有“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”之说。然而汉文典籍之中，盘古一开始只生长于混沌之中，到三国时期始有化生万物之功...

内容摘要： 脚腰韵格律深植于壮族布洛陀史诗传统，是程式构筑的重要组成部分，亦是侗台语民族口头诗歌的一个重要特征。脚腰韵格律或源自于侗台语言无声调时期歌谣的“半逗律”...

鳄崇拜曾经是侗台语先民信仰中重要的一部分。通过考察中国壮族及东南亚侗台语若干族群的口头传统，依然能够挖掘出鳄崇拜的各种丰富叙事。叙事保留了不少相似的神话母题，但又...

摘 要 :文章以中国社会科学院民族文学研究所创建广西田阳壮族布洛陀文化 与口头叙事田野研究基地为例 , 探讨了田野研究基地管理工作的规范化 、 基地合作 建设工作的规范化 、 基...

论文摘要： 壮族布洛陀信仰流传范围可有狭义与广义之分。作为狭义布洛陀信仰范围的云南文山州，因有三个壮族支系——侬、沙、土支系分布，其信仰及麽仪式更具有自身的地域特征...

陈芷凡 2008年11月20日下午，民族文学研究所访问学者、台湾政治大学中文所博士候选人陈芷凡在民文所会议室进行了题为台湾原住民口传文学、作家文学的研究现状与思考的演讲交流会...

论文摘要 ：自从具有里程碑意义的拼音壮文产生之后，壮文文学创作如同雨后春笋，从无到有，节节拔高。壮文文学创作经历了50余年的发展，其创作的内容、主旨、技巧和深度都在不...