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“歌”与“诗”的跨界与融合——以鲍勃·迪伦为例
2017-10-14去年诺贝尔文学奖被一位流行歌者鲍勃·迪伦摘得，引起轩然大波。喧嚣之后，我们需要冷静下来分析，一个歌手获文学奖意味着什么？尤其是给中国的文学艺术界带来怎样的启示？笔...
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“粤派批评”批评实践已嵌入历史
2017-10-14作为一直在默默无闻地耕耘着的“粤派批评”，谁也无法改变它已成为一种文化现象或一道亮丽的文学风景的事实。今后他们将如何继承过去的优良传统，在岭南文化资源与中原视野之...
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神话传承传统的当代建构
2017-10-14作为少数民族神话可持续存在的生命原力，传承本身就是具有民俗属性的传统：在哪里由谁使用何种方式传授何种内容，又由谁来继承，皆具有稳定性、周期性和模式性（民俗模式的）...
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透视中国诗学体系的一个独特贡献——三明诗群诗学解析
2017-10-1430年前，一群诗人集聚，从体验型诗学的精微之处，提出了诗人应当有三个明确，即明确时空，明确心境，明确技巧。时空是表达的源头，心境是表达的过 程，技巧是表达的实现。这三...
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海子诗歌与中国精神传统
2017-10-14在之前的文章中，我已将海子称为乡土中国奉献给现代化的一只精神羔羊，并从中国现代历史进程与现代诗歌传统的角度，对之进行了简要的评说。然而，仅从现代的角度、城乡文明的...
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文学作品翻译“走出去”是必然
2017-10-14“如果用‘走进历史’来形容陕西文学的发展，那它则是过早定型的‘中国史’、过多追捧的‘地方史’以及过晚相逢的‘世界史’。”日前，在西安举办的第八届亚太翻译论坛的“对...
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人是诗之本 诗是人之光——散论20世纪的旧体诗词
2017-10-14“笑问兰花何处生，兰花生处路难行。争朝襟发抽花朵，泥手赠来别有情。”这首绝句的作者，是20世纪早期著名的湖畔诗人应修人。他的新诗《妹妹你是水》《小小儿的请求》等流布...
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晚明叙事与诗学建构
2017-10-14晚明诗学始终是后代学人建构当代文学理论的重要资源，但在此过程中不可避免地带有各取所需的想象性选择与塑造，即所谓晚明叙事。系统探究并审视此一屡屡“重现”的现象的背景...
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以诗性智慧自励
2017-10-14自《红楼梦》问世以来，随之就有研读者“红学”的戏言，其后虽有“索隐红学”的各种猜谜，却尚无人认真对待，只有胡适的《红楼梦考证》的出炉，才公开标榜旧红学的打倒，新红...
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加强当代“接触区域”文学研究
2017-10-14我国多民族文学发展是与我国多民族“接触区域”紧密联系在一起的。长期以来，我国西北、西南、华南、中南、东北、华北及台湾等地形成了广泛的多民族“接触区”，多种生活方式...