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从新出史料看先秦“采诗观风”制度(4)

http://www.newdu.com 2019-03-01 《上海大学学报:社会科 胡宁 参加讨论

    注释:
    ①“行人”是使职,《周礼》有“大行人”、“小行人”,属“秋官司寇”系统,非乐职人员。
    ②参见郭沫若《卷耳集》,载于《郭沫若全集·文学编》第五卷,北京:人民文学出版社,1984年。
    ③《毛诗名物解序》是纳兰成德书于宋人蔡卞(元度)《毛诗名物解》卷前之序。
    ④释读从李学勤先生说,见氏著:《谈<诗论>“诗亡隐志”章》,《清华简帛研究》第2辑,清华大学思想文化研究所2002年3月。
    ⑤兹以意旨最明显者为例:《关雎》说的是“淑女配君子”、《葛覃》说的是女子为归宁父母做准备、《螽斯》是祝祷子孙众多的诗、《桃夭》是祝贺新婚的诗、《芣苢》是祈子之诗(闻一多先生《诗经通义》论之甚详)、《汉广》求女、《汝坟》盼夫、《鹊巢》极言出嫁的排场、《草虫》细描思妇的情绪变化、《行露》写女子拒婚、《摽有梅》写女子恨嫁、《江有汜》的作者因被弃而愤懑、《野有死麕》中的女子在幽期密约时乍惊乍喜、《殷其雷》呼唤丈夫早归、《何彼襛矣》歌颂齐侯女儿出嫁。
    ⑥《诗经·商颂·长发》:“有娀方将,帝立子生商。”《吕氏春秋·音初篇》:“有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓。”《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。”
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