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论马克思主义文论的中国化历程(5)

http://www.newdu.com 2018-10-08 《甘肃社会科学》 张炯 参加讨论

    五、习近平对马克思主义文艺理论中国化的新贡献
    马克思主义文艺理论传播和发展
    过程,世界格局发生了很大的变化。资本主义世界经历了多次危机。并引起两次世界大战。巴黎公社失败后,俄国十月革命却激起欧亚多国的革命浪潮和殖民地半殖民地的民族解放运动。二次大战后,中国革命的胜利和社会主义、资本主义阵营的长期对立,使世界陷入冷战。而20世纪90年代,苏联解体,东欧易帜,世界又迎来经济全球化、政治多极化、文化多元化的新时代。
    屹立于世界东方的中国,作为一个社会主义强国,给全球范围内的马克思主义者以极大的鼓舞。与此同时,马克思主义文艺理论也面临种种新的挑战:一是市场经济体制确立后,市场导向与政治导向争夺文艺领导权的挑战;二是全球化条件下文艺实践的多样化,尤其是现代主义与后现代主义文艺实践及其理论的挑战;三是文艺进入电脑写作和数码传播时代的挑战。
    大家知道,《共产党宣言》指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界文学。”百多年的世界历史进程实际上已逐渐证实了马克思主义创始人有关全球化的预言。全球化语境下世界文艺的交流与对话也充分说明,文艺理论要有全球视野,才有可能具有真理的普遍性,也才能用以说明世界性的文艺现象。马克思、恩格斯、列宁的时代,针对的主要是西欧的现实主义和浪漫主义文艺,毛泽东面对的时代则还有社会主义现实主义。我国的新文艺,尤其是改革开放的新时期文艺受到了各大洲文艺的显著影响,例如现代主义、后现代主义以及拉丁美洲的魔幻现实主义文艺。而伴随着高科技时代电子传媒的发展,文艺生产和传播速度空前加快,文学艺术从手写和排版印刷时代迅速步入电脑和数码传播时代。电子网络传播,电影电视等图像、音响艺术因与文艺的结合而空前广泛。市场的需求是多样化的,既有高雅的需求,也有低俗的需求,而且低俗需求在一定时间往往更为宽泛。如果文艺的创作和出版、传播都向钱看,把经济收益摆在第一位,就会产生与政治要求相偏离的现象。因而,马克思主义文艺理论也需要对这些新的文艺现象进行研究,并从理论上做出正确的回答。
    习近平担任中国共产党总书记面对的正是上述新的历史状况和文艺实践的新问题。如他所说:“为什么要高度重视文艺和文艺工作?这个问题,首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过,实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标,必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。”
    如果说毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》产生我国抗日战争时期,根据那时我国革命文艺的实际,突出地论述了文艺应当为人民和如何为人民的问题。它以此为中心,阐明文艺的审美特点、文艺与现实生活、文艺与历史传统、文艺的创作与批评、文艺的提高与普及、文艺创作中的人性与阶级性、歌颂光明与揭露黑暗、世界观与创作方法等系列的辩证关系。从而为马克思主义文艺理论揭示文艺的本质规律,包括内部规律和外部规律做出新的贡献。《延安文艺座谈会上的讲话》可以说对“五四”新文艺以来我国文坛曾经存在的脱离政治的“为艺术而艺术”和“抽象人性论”的思潮,以及国统区和延安人民抗日根据地文艺实践中出现的大众化、民族化,歌颂与暴露等一系列问题做出了理论的总结。习近平则在新的历史时期从中华民族伟大复兴的大局着眼,高瞻远瞩地论述了文艺与时代、文艺与人民、文艺与现实、文艺与传统的关系,提出新时代文艺以人民为中心的历史任务和方向,高度重视文艺的真善美的真谛,高度重视文艺作品的思想性,高度重视表现时代精神、中国精神和社会主义核心价值观,高度重视以理想光照现实、透视现实,以先进的世界观、人生观、历史观、价值观去分析和认知现实,以崇高的精神去塑造民族的灵魂,去影响读者和观众的精神世界,以精益求精的努力创造艺术精品,攀登文艺高峰!它以中外文艺史为根据的深刻的理论阐述,有针对性地回答了这一时期文艺实践所出现的新问题、新挑战,回答了现代主义、后现代主义有关消解文艺思想性的理论和市场经济条件下某些文艺家一心追求经济效益而忽视社会效益,忽视艺术上精益求精、创作浮躁等现象。从而既继承马克思主义文艺理论的基本观点,又在与我国文艺实践密切结合中发展了马克思主义文艺理论,把马克思主义文艺理论中国化推进到一个新的高度,成为继毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》之后的马克思主义文艺理论中国化的又一座里程碑。
    人类的认识永无止境。随着人类实践的历史进展,人类对客观世界和主观世界的认识会越来越广阔,也越来越深刻。马克思主义及其文艺理论的发展同样不会停滞。中国共产党人自“五四”新文艺运动以来,不仅积极领导中国现代文艺的历史方向,开创了我国进入人民文艺的新时代,使中国新文艺,特别是中国社会主义文艺获得空前的发展和繁荣,同时在传播和建设中国化的马克思主义文艺理论方面做出了杰出的贡献。我们回顾马克思主义文艺理论中国化的历史过程,特别是回顾和学习从毛泽东到习近平历代领导人对马克思主义文艺理论发展的贡献,自然是为了更好地认识马克思主义文艺理论的真理性及其在我国传播和发展的深刻历史必然性与世界性的重大意义。从而以史为鉴,以真理为指针,更好地指导我国的文艺工作,使之沿着正确的道路继续向前迈进。
     (责任编辑:admin)
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