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汉字形音义的广义语言学解析(7)

http://www.newdu.com 2018-02-10 北京大学语言学研究 沈炯 参加讨论

    七汉字的读音
    在汉字形、音、义三属性中,字形最稳定。音和义在稳定中有变迁。文字里的凝固信息可以帮助后人追踪它的历史,它以直观方式维护自己的稳定,因此会牵制后来的变化,但是它不能决定变迁的轨迹。读音稳定或改变的根本原因一直都在有声语言里。语音的有声性在言语交际中表现出来,保存在记忆中,靠口耳代代相传。人们监听自己的语音,调整发音,努力向社会标准靠拢。社会标准会有漂移和分歧,并且有一定宽容度。一旦出现分化,人们分别采用自认得体的标准。不同标准抗争的结果导致语音演变,并使读音改变。
    用汉字作工具表示读音,大致上只有同音字的直音法、同类字的切音法和以汉字为代表字的分类标记法(即字母法,指帮滂並明、果假效流、平上去入等)。5世纪末开始用“平上去入”四个代表字来表示调类,这是信息文明进步中不可被抹杀的一个标志,它解开了古人数千年的疑团。有了归类知识再反复审听现代阴平“平明亭灵”和去声“娉命听令”两组字音,确实有可能觉察到声调的差异来,调类被抽象出来了。但是声调的音高认识没有抽象出来,因此新的疑团又延续了一千四百年才被解开。跟声调一样,声母、韵头和韵尾等的音质也不能用直音法指明,因此很难在文献中记录和描述它们的声音。正因为是那样,古音学里有些重要术语至今还不能解析出来。
    用汉字来造句写文章是文字的一般用法。音韵学使汉字功能扩充了,于是又有了字母和反切等用法。用“平”表示的调类与升降平曲音高变化没有关系,因此向皇帝解释“平上去入”可以随意改说“天子圣哲”。用代表字表示今天的四声可以说“风调雨顺”,其实声调与风雨毫无关系,但是古人未必都能理解那种差别。悟性和灵性有更新精神的人才能领会音韵奥秘,而平常人没有好老师面授很难入门。文字符号的限制使人的析音能力得不到充分发展,于是会有语音学种种千年之疑的说法。经过梵文等外来文化的催化,古人解析汉字读音的工作越来越深入了。然而字的概念极其保守,因此直到近世以前他们始终不能突破汉字框架,没有设计出一套能被社会广泛接受的析音符号来。文字的民族差异甚至会影响语音听感的处理能力,可见信息文明有别于物质、社会和精神等领域的文明,它是很特殊的。
    关中地区的一位同志曾告知,民间有一种切口暗语,是在韵腹之前嵌入-e'gl-,例如“官兵来了”改说成gue'glan-be'gling le'glai-le'gle,以此传递暗语。它并没有超出切音范围,但是需要熟练的析音技巧。可惜的是,只有专司其职的人才会打那种暗语,普通人没有机会用它来做析音练习。
    在现代科技帮助下,语音的有声实质大都已经解析出来了。新成果还要用科学语言来说明。不论是汉字还是拼音文字,不论是直音、切音或分类,它们都是离散手段。它们可以表示一定层次的语音,但是都不能把连续的有声形态用写真方式直录下来。很明显,文字符号(包括音标)只是语音标签,它用约定方式标记有经验依据的声音类别,却巧妙地回避了有声实质问题。几代人后有声性演变了,文字同音关系往往不变,原来的声音就被人们遗忘了。 (责任编辑:admin)
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