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6.余论 鉴于近期国外面子研究方兴未艾,其研究热点的背后关注的是人类语言文化的多样性及差异性,面子的相关研究对于全球化背景下跨语言文化交流的理解具有深刻的实践意义。然而,我国语用学界在该领域的研究多停留在面子—礼貌理论框架下,面子尚未作为相对独立的语用话题进行探讨;跨学科、多视角的面子研究仍较鲜见;文化特性的面子研究尚未受到广泛关注。这与现今国际研究的发展趋向存在着较大的差距。此外,面子研究的“过时论”也不同程度的存在,“偏离语用学主流”的看法也时常浮现。相反,跳出礼貌体系下的面子研究在国际语用学界正如火如荼。“过时论”忽视了面子作为独立话题的研究趋向,不利于融入国际学界的交流。鉴于上述现状,本文对未来国内面子研究提出以下三点建议: 第一,更新研究内容,转向社会文化特性的面子研究。尽管先行研究已涉及诸多东西方文化背景下的比对研究,然而face1的研究仍只浮于表面,缺乏更为细致的分析。未来可尝试从“特定文化概念中的面子和特定文化实践中的面子”(emic face as concepts and emic face in practices)两个视角深入探究中国人的面子概念。国内现今这方面的相关研究较少,仍有待开拓[45;46]。面子与身份的研究将展现广阔的前景,通过中国人身份特有的社会文化属性,从个体、集体、社会等多重维度分析,全面解释面子与身份的关联关系[18]。 第二,改变研究手段,转向面子的实证研究。不难看出,近期的热点研究较多采用实证性的方法。语料的丰富体现了研究思路的广泛性和多样性,如语料库、会议、工作坊、法庭、日常会话等录音语料、调查问卷等均被应用到研究当中。语料的多样性传递给我们的不仅仅是选择的多样性,还有潜在的研究议题。更为重要的是,实证研究可能为特定文化的面子和跨文化普遍意义的面子研究提供更充分的证据。 第三,加强理论研究,探究汉语言文化特性面子的解释模式。借鉴西方的面子观,结合中国特有的社会文化背景,建构可以更好解读中国人“面子”的理论模式,据此揭示其所折射、包涵和集聚的文化信息,对于避免食洋不化,将具有极大的实践意义。 总之,面子问题是语用学的经典话题之一,现今研究呈现出诸多热点走向,并体现出多元性和交叉性的广阔前景。然而,国内学界相关的研究仍较为匮乏。本文希望通过介绍国外面子研究最新动态引起学界对这一话题的关注,若有疏漏之处,恳请专家指正。 参考文献: [1] Arundale,R.B.Constituting face in conversation:Face,facework,and interactional achievement [J].Journal of Pragmatics,2010,42(8):2078-2105. [2] Bargiela-Chiappini,F.Face and politeness:New (insights)for old (concepts)[J].Journal of Pragmatics,2003,35(10-11):1453-1469. [3] Blitvich,P.G-C,Bou-Franch,P.&N.Lorenzo-Dus.Identity and impoliteness:The expert in the talent show Idol [J].Journal of Politeness Research,2013,9(1):97-121. [4] Bogdanowska-Jakubowska,E.Cultural variability in face interpretation and management [A].Bargiela-Chiappini,F.&D.Z.Kádár.Politeness across cultures [C].Palgrave Macmillan,2011.237-257. [5] Bousfield,D.Impoliteness in Interaction [M].Amsterdam:John Benjamins,2008.72. (责任编辑：admin) |