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【访谈】陆俭明先生访谈(中)陆俭明先生谈“语言研究多元论”(6)

http://www.newdu.com 2017-11-16 语言学微刊 语言学微刊 参加讨论

    你们看啊,从最传统的到当今前沿的形式派、功能派、认知派,各有各的科学性,各有各的用处。它们不是简单的替换关系,而是体现了发展关系。这一点很重要。
    我常常打这样一个比喻,譬如说我们面对一条河,现在必须过去,后面有老虎、狮子追着,你怎么过去啊?那就跳下去,扑通扑通游过去啊!结果怎么样,年轻力壮的过去了,有的人可能就死了。这就像非洲野牛的迁徙,需要过河,大部分牛过去了,有的就死了。但是人会动脑子,发现树枝断了之后掉到河里是浮在水面上的。然后下次游的时候胳肢窝里就夹一根木头。后来又发现,用木头捆成一个木排,这样更稳当,而且一次有好多人可以过去。后来发现木排上有水啊,就发明出了船,可以不湿水,还可以运东西。有了船之后怎么能快一点儿呢?加上一个帆,再加上个机器成机帆船,然后慢慢发展,发展到现在有了万吨级甚至十几万吨级的大轮船。这就是发展,但不是简单地代替。你在黄河激流里面,还得用木排或竹排;你在芦苇荡里,只能用小木船,别的船再好也用不上。
    科学研究比这还复杂,科学研究面对的是客观世界,虽然各个学科面对的只是一小部分,但就是这一小部分也极为复杂。人对客观世界的认识不可能一步到位。因此再伟大的科学家,也会受到各方面的制约。什么制约呢?一个要受到时代的科学水平的制约,因此我们不能用现在的眼光去要求1898年问世的《马氏文通》,不能用相对论、量子力学的观点去要求牛顿。第二,任何一个学者的研究,都有一定的目的,其研究目的也会影响着他对事物认识的深度和广度。更何况每个学者都可能会或多或少地有疏漏。因此,一种在学科领域里经得起考验的理论方法,都有它的可取之处,但也往往有它的局限。大家注意啊,局限不等于缺点。局限是指它这个理论方法只能解决某一个范围里面的问题,只能解释某个范围里的现象,不能包打天下。
    ◇ 不能包打天下不就是缺点吗?
    ◆ 这不能看作缺点啊,就像我不能要求你既要懂经济,又要懂法律,又要懂化学,又要懂这个,又要懂那个。如果你有哪一个不懂,我能根据这一点就说“你有缺点”吗?对不对?某一个理论就和人一样,必然在某一方面的效能很突出,但不是万能的。因此对我们来说,每一种理论方法都要去了解,都要去学习,都要去吸收。但是一个人的精力都有限,另外每个人的兴趣也不同,研究的重点肯定就不一样,这是很自然的事情。可是问题在哪?你不能因为你对这一方面的理论方法有兴趣,就对别家别派的理论方法就采取不理不睬的态度,更不能采取排斥的态度,凡是跟我不一样的我就一概不学。明智的态度是,我感兴趣的领域我要深入,同时我对别家别派的理论方法要去尽可能地了解,尽可能地吸收它们对我的研究工作有利的因素,为我所用。这才是一个科学工作者的明智的态度。有疑惑没有?
    ◇ 如果每一个理论都吸收一点的话,不会出现杂糅的情况吗?
    ◆ 不会,这叫“为我所用”。七十年代的语言理论的三大派跟现在的三大派已经不一样了,七十年代的三大派之间有鲜明的鸿沟,可是现在,越来越互相渗透、互相吸收。现在的科学发展,不仅是一个学科内部的不同派别之间在互相渗透,即使是文科和理科、理科和工科、工科和文科,都在互相吸收,互相补充,目的都是在发展自己的学科。你不要怕变成一个杂家。(笑声)问题在于你在自己感兴趣的领域是不是深入下去进行研究。如果都很浅薄,东了解一点,西了解一点,那是不行的。当然,真变成一个杂家也未尝不可,有时候我们也需要杂家。(笑)
    (文章转载自语言学微刊,微信公众号:pkulingua。文章蒙陆俭明先生亲自修改,在此一并表示感谢!)
      (责任编辑:admin)
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