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去年教师节前夕，习近平总书记在北京师范大学参观时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”总书记的一番话，掷地有声，立即在社会上产生强烈的反响。有关人士应对四起，各界人士议论丛生。如何深刻理解总书记谈话的精神实质，如何尽快落实加强中华优秀传统文化教育的有效措施，需要认真研究，缜密思考。这里仅就总书记的谈话，说说自己的学习体会。 什么叫“去中国化”？就是“凡具有中国特色的东西都要去掉”。其实，“去中国化”作为文化界的一种社会思潮，不是今天才有的，它早已存在，而且曾经流传甚广，至今仍有相当大的社会影响。 早在五四时期，不少仁人志士走出国门，远涉重洋，向西方寻求救国救民的真理。当时这些先进人物提倡科学，反对迷信；提倡民主，反对专制；提倡白话文，反对文言文；提倡新道德，反对旧道德。这些思想方法都是很对的，完全符合人民大众的利益，但是偏于形式主义。他们对现实、对历史、对外国事物的看法，都缺乏马克思主义的批判精神。好，就是绝对的好，一切皆好；坏，就是绝对的坏，一切都坏。例如新文化运动的伟大旗手鲁迅先生，旗帜鲜明，奋不顾身，向封建堡垒猛烈进攻，立下了不可磨灭的丰功伟绩，但由于形式主义的思想方法作怪，他对中国历史文化问题也有过不少过激的言论，如在名著《狂人日记》中，把中华五千年的历史简单地概括为“吃人”二字；他还说不是舍弃古文而生存，就是抱着古文而灭亡；又劝告中学生，多读外国书，少读或不读中国书，因为读中国书使人沉寂，读外国书使人振奋，等等。这些看法，和社会上很多先进人物的看法都是一致的。从当时特定的历史背景来看，他们的观点是有革命意义的，但这种形式主义的思想方法影响了后来运动发展的进程，也引发了革命队伍的分化，逐渐形成了两股截然不同的潮流。 (责任编辑：admin) |