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《易经》亦称《周易》,本来是一部占卜时备查的手册,带有上古的迷信色彩,但其中用一长横(——)和两短横(--)两种符号来代表世界的基本构成元素,又将它们排列组合起来形成八卦,再将八卦重叠组合起来而成六十四卦,据以判断吉凶,预测未来,表明了古人已有发达的抽象思维能力,这是很了不起的。六十四卦的每一卦由六条符号组成。对全卦的解说称为卦辞,对其中各条符号(由下往上数)的解说称为爻辞,都相当具体,有可操作性。后来儒家对《易经》提出种种富有哲理性的解释,统称《易传》,“传”就是解释的意思。《易传》影响极大,其中有着丰富的辩证法和对于社会人生的深刻观察,理论色彩浓厚,意义已远不限于占卜了。《易传》的出现大大提高了《周易》的地位,到《汉书·艺文志》,《易》已高居群经之首,这样的排名后来再也没有变化过。 在儒家经典中,《易经》的阐释空间最大,所以后来的研究最繁荣,其中牵强附会的东西不免也最多,至今仍方兴未艾。 《春秋》是一部鲁国的编年史,以鲁国的十二公为纪年顺序,起于隐公元年(前722),终于哀公十四年(前481),记载这244年间的战争、盟会、篡弑、祭祀、灾异、礼俗等等。这部大事纪要据说为孔子所作,后来有三种解释性的著作,即《公羊传》《榖梁传》《左传》。 孔子对历史人物的态度含而不露,特别讲究措辞的委婉,有所谓“春秋笔法”。《左传》成公十四年引君子曰:“春秋之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙(污),惩恶而劝善”,其中的褒贬并不明言,但从在用词上就可以看出。《春秋》的语言非常精练,讲究造句和修辞,对后代史学家、文学家影响很深。 春秋三传中《公羊传》《榖梁传》属于今文经学。《公羊传》出于孔子弟子子夏的学生齐人公羊高,《榖梁传》出于子夏的另一个学生鲁人榖梁赤。这两部书都是解释《春秋》之微言大义的,近于历史哲学和政治学。公羊学的影响尤为深远巨大。 (责任编辑：admin) |