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2.《说文》之外而与六朝、隋代社会实物用字或《名义》字形吻合的“通字” 此类“通字”见于六朝隋代隶书、楷书实物文献，或者与《名义》字头形体相合。调研今所见魏晋至唐五代石刻语料，共有289个《干禄字书》“通字”始见于六朝至隋代石刻文献。该类别“通字”约占《干禄字书》“通字”总数的80%。这一类是“通字”概念中所谓“相承久远”的主体。 《干禄字书·平声》（第81组）：“駈、驅：上通下正。” 按，《说文·马部》：“驅，马驰也。从马區聲。敺，古文驅从攴。”《〈干禄字书〉辩证》注：“（駈）见……《诗·还》释文、《载驅》正义。按《五经文字》云：‘驅，作駈讹。”’ 篆隶递变时期实物资料显示“驅”字异体有三：敺④、  、驅⑤。《睡虎地秦简·日书（甲种）》“敺其央（殃）”“弗敺自出”“尾善敺□”作“敺”，银雀山汉简《孙子兵法》“辞强而进敺者”亦同于《说文》古文。《马王堆汉墓帛书·战国纵横家书·谓燕王章》：“天下服听，因 韩魏以伐齐。”字形则从“辵”“句”（《战国策·燕策一》《史记·苏秦列传》均作“驅”）。而《周易·比卦》“王用三驅”、《二三子问》“犹驰驱也”亦均作“驅”。然至汉隶成熟时期，实物资料中仅保留从“馬”符者，典型用例为《熹平石经·周易·比卦》“王用三驅”，足证此时段“驅”形用为正体通行。不仅如此，楷化之后，“驅”形仍作为社会正体，贯穿于楷字发展始终。字书方面，从《名义》传抄“驅，去虞反。驰也。（骤）也”可知顾野王时代“驅”形仍是社会正体。社会实物用字上，北魏孝昌二年（526）《侯刚墓志》“驅车出卫”、隋大业七年（611）《张涛妻礼氏墓志》“至道专驅”、唐天宝五年（746）《胡肃墓志》“前驱赴海”、长庆元年（821）《罗池庙碑》“驅疠鬼兮山之左”等均作“驅”。 而《干禄字书》通字“駈”所出现及行用年代恰为南北朝楷体成熟至唐代楷体定形期间，如北魏太昌元年（532）《元延明墓志》“伪人乘间，驅其乌合”、隋大业十一年（615）《范安贵墓志》“虽駈传察举”、唐证圣元年（695）《杨岳墓志》“长駈絶景”。该形体直到五代时期仍见用例，如后唐长兴元年（930）《毛璋墓志》“下三川而猛若风駈”。  关于“駈”形的出现，当是社会用字便捷要求使然，即声符“區”由仅徒具轮廓渐至书同“丘”形，“駈”“驅”相较，《干禄字书》通字“駈”形体更简。然因“丘”构件充当声符的标音功用并不显著，故而在字样书不断规范的背景下，最终楷字选择所不取。 与第一类“可上溯至《说文》的‘通字’’相较，此类“通字”对应的正字均为《说文》或《名义》传抄字头贮存。从构形学角度分析，此类“通字”与对应的“正字”相比，形体趋简，大都呈现出异写模式。亦有部分“通字”与“正字”之间，属于构件形体轮廓近似而发生替换，本组“駈驅”即是。 此外，对比出现于六朝末期至隋代年间的“通字”形体与唐代社会用字字形，可以发现隋代楷体仍然呈现出六朝构形特征。因文字的发展是渐变的动态过程，一般情况下，难以划定精确的时间界限，从这一意义上说，根据隋代文字仍然与六朝时期用字更近的特征，我们在汉字发展史研究中，需要将隋代与六朝归为一个发展阶段，即楷化变异阶段，而不应是传统的将隋代归于隋唐一统的楷字发展阶段。 (责任编辑：admin) |