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内容提要：爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》不仅是后现代文学的先驱，而且包含着中世纪美学的因素，这使它得以超越现代主义美学的藩篱。在中世纪的文献中，《凯尔斯书》是理解《芬尼枫的守灵夜》中中世纪美学的关键。《凯尔斯书》的宗教主题使乔伊斯在《芬尼根的守灵夜》中重新探讨人类的原罪及其与人类命运的关系；而它在艺术上的丰富、繁杂、变化带来了《芬尼根的守灵夜》的丰富博大感和审美上的崇高。本文试图通过对《芬尼根的守灵夜》与《凯尔斯》书的关系的分析，来揭示《芬尼根的守灵夜》中与现代主义美学不同的中世纪美学内涵。 关 键 词：詹姆斯·乔伊斯/《芬尼根的守灵夜》/《凯尔斯书》/中世纪 作者简介：戴从容(1971- )，女，江苏苏州人，复旦大学中国语言文学系副主任、教授，博士，主要研究方向：比较文学与世界文学 爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯(James Joyce，1882～1941)的《芬尼根的守灵夜》得到越来越多当代著名理论家和批评家的重视，被推崇为后现代文学的先驱，伊哈布·哈山甚至声称：“‘倘若没有它那神秘的、幻觉式的闪光在每一页中的每一个地方滑过……’后现代作家们就完全可能和他们的前人毫无差别，而不会是今天这个样子。”(Ihab Hassan,1975:183)但是《芬尼根的守灵夜》中的很多现象却无法用其创作时期占主导地位的现代主义美学来解释；而当代理论家主要依据的解构主义理论和后现代美学，虽然可以描述该作品中的后现代特征，却无法解释其美学思想的来源。 意大利学者艾柯在《混沌美学：詹姆斯·乔伊斯的中世纪》一书中，初步谈到了《芬尼根的守灵夜》的中世纪美学特征，认为“中世纪的旋律不被觉察地流淌于整部作品之中”(Umberto Eco,1989:81)，他甚至将乔伊斯称为“最后一位中世纪修道士”(Umberto Eco,1989:81)。不过，艾柯认为《芬尼根的守灵夜》的中世纪因素与影响了乔伊斯早期美学观的托马斯·阿奎纳并没有直接联系。他提出，除了中世纪的爱尔兰艺术和像塞维利亚的伊斯多鲁斯(Isidorus of Seville)这样的思想家外，《凯尔斯书》(Book of Kells)对《芬尼根的守灵夜》的影响尤其值得注意。事实上，正是通过《凯尔斯书》这样的作品，乔伊斯回到中世纪文化，从中世纪精神中汲取养分，才可能走出现代主义的藩篱。在抛弃了古典主义客观、优美的美感追求的同时，《芬尼根的守灵夜》却通过借鉴中世纪艺术的充盈和崇高之美，获得了丰富的艺术内涵和不同于其他高级现代主义文学的美感。 《芬尼根的守灵夜》表面上描写了一家都柏林小酒店全家人一夜的活动，①其中包含着几个主题：父亲HCE的罪和对他的审判；两个儿子对妹妹的爱以及兄弟俩之间的争斗；还有一个就是母亲这条线索，这条线索主要描写的就是一封由母鸡刨出的信。这只母鸡也是母亲ALP的一个化身，她“在钟声敲响12点的时候，寻遍整个曲曲折折的世界，寻找一张非常大的信纸”(she was scratching at the hour of klokking twelve looked for all this zogzag world like a goodishsized sheet of letterpaper)(James Joyce,1964:111)。不过，这句话同时也可以解释为这只母鸡“在钟声敲响12点的时候，寻遍所有复杂多义的词语，寻找一张像上帝一样大的信纸”。在书中，乔伊斯暗示这封有着上帝的尺寸，或者说上帝的崇高性的书，就是爱尔兰的圣书《凯尔斯书》。在历史上，《凯尔斯书》也曾像那封被母鸡刨出的信一样被埋在地下，几个世纪后被挖掘出来时，已经像信一样被毁蚀得残破不堪。《凯尔斯书》是《四福音书》的手抄本，《芬尼根的守灵夜》中被缩写为MMLJ的4位老人的名字，就包含《四福音书》作者的名字：马太·格雷格里(Matthew Gregory)，马可·里昂(Mark Lyons)，路加·泰培(Luke Tarpey)，约翰·麦克杜格(Johnny MacDougal)。他们在《芬尼根的守灵夜》第二部的第四章和第四部中旁观了主人公壹耳微蚵的活动，也曾在第三部的第三章中向壹耳微蚵的儿子肖恩(此处化身约恩)询问一家人的所作所为，既是观察者，又是记录者。 在对这封信的冗长描述中，乔伊斯明确提到“附言直接启发了《凯尔斯书》中晦涩难解的于是页②”(詹姆斯·乔伊斯，2013:438)。这里乔伊斯使用的是一种时间错乱的手法，因为描述这封信时所用的语言模仿的是英国爱德华·苏利文爵士描写《凯尔斯书》的古雅语言和描述方式(James Joyce,1964:119～123)。爱德华·苏利文爵士曾任爱尔兰总督，他对《凯尔斯书》的描绘与评论在他死后出版，并成为《凯尔斯书》研究的重要著作。此外，这封由母鸡刨出的信“其实就是《芬尼根的守灵夜》本身”(戴从容，2007:158)，这样，到底母鸡刨出的信是《凯尔斯书》，还是被虚构成一部比《凯尔斯书》更加古老的文本？信、《凯尔斯书》、《芬尼根的守灵夜》在这种时间的错乱中模糊了彼此的渊源和边界，建立起极其重要的互文关系。因此，可以说解读了这封信，或者说解读了《凯尔斯书》，也就在一定程度上解读了《芬尼根的守灵夜》。从这一点说，艾柯主张从《凯尔斯书》入手来分析《芬尼根的守灵夜》的中世纪精神是非常有道理的。 (责任编辑：admin) |