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（3）《中国妇女》（第89页）： 明朝政治家和思想家杨继盛（1516—1556）被诬告判以死刑。他的妻子张贞上书给明世宗：贱妾如我，能有幸得到皇上的恩赐而判刑更轻，幸福将绵绵无期。如果他的罪行太重而无法宽恕，我愿意被立即带到京城菜场口，代夫行刑。 此处采用意译。——译者注 此处所谓“京城菜场口”当为“京城菜市口”。“菜市口”是清代而非明代京城刑场所在，明代刑场位于西四牌楼，且“菜市口”在明代尚称“菜市街”。此处文献当出自 《明史》卷二百十九《列传九十七·杨继盛传》。杨继盛因弹劾严嵩，被打入诏狱，后被明世宗下旨处决。其妻张氏伏阙上书： 臣仰惟圣德，昆虫草木皆欲得所，岂惜一回宸顾，下垂覆盆？倘以罪重，必不可赦，愿即斩臣妾首，以代夫诛。 在克里斯蒂娃看来，这种舍身救夫的行为，不过是儒教语境下频繁出现的“杰出妇女”的主题，本质上还是对儒家秩序的维护。 “对秩序的反抗”是克里斯蒂娃近年来一直关注的问题。2014年3月，在美国范德堡大学召开的国际性的克里斯蒂娃研究会第二届年会上，来自美国、法国、英国、西班牙、中国等国的学者围绕着“文本·反抗·女性”等主题展开了热烈的讨论。值得一提的是，此届年会首次设立了“克里斯蒂娃在中国”专场，5位来自中国的学者与国际同行分享了研究成果。克里斯蒂娃在会上发表了主旨演讲“反抗的新形式”。她的中国妇女情结特别浓厚，她还针对世界上对中国影响日益强大的质疑指出，“我们要相信中国女性”，从中国女性取得的成就中“可以窥见女性在现在世界中可以做些什么”。 （作者单位：上海外国语大学国际文化交流学院） (责任编辑：admin) |