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二、《神乌傅(赋)》系列文物出土与《秋胡行》的渊源考察 关于《列女传》的编撰过程，在《汉书》卷36《楚元王传》所附《刘向传》记载：“向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。”⑥这段话提示我们刘向所编之书多属于收集、整理而成，所谓“序次为《列女传》”。对此也有学者作过专门研究，《新序》、《说苑》、《列女传》三部书实际是刘向利用校书工作便于接触大量古籍条件进行编撰而成的⑦。那么既然是“采取诗书所载贤妃贞妇”，那么在其编撰之前，应该有成型的列女故事包括“秋胡故事”的文本在流传了。 “秋胡戏妻”故事早在汉初，甚至在战国时期就已经流传，这一点已经被出土文物所证明。1993年出土了著名的《神乌傅(赋)》的江苏东海尹湾汉墓中，编号为13号的木牍上记载随葬物品清单，正面标题是《君兄缯方缇中物疏》，除记刀、笔、管等文具外，还记载了一些书目，有《记》、《六甲阴阳书》、《恩泽诏书》、《楚相内史对》、《乌傅》、《列女傅》、《弟子职》等，《乌傅》即《神乌赋》⑧。值得注意的是其中的《列女傅》，虽然只有书名没有原文出土，但是对照原件影印本，《列女傅》的“傅”字与“神乌傅”的“傅”写法是一样的。“傅”通“赋”，“列女傅”即“列女赋”。经过学者们的研究，已经能够确定《神乌赋》就是汉代专门用来讲故事的一类赋，也被称为俗赋。以此类推，《列女傅》也应该是汉代专门讲列女故事的一本赋集。据尹湾汉墓所出永始四年武库兵车器集簿、元延元年历谱、元延三年五月历谱等标有纪年的简牍大致判断，该墓下葬时间为西汉末年汉成帝时代。而据钱穆《刘向歆父子年谱》，《列女传》编撰于汉成帝永始元年(公元前16年)，也就是说《列女傅》的成书时间和刘向编辑《列女传》的时间大致相当，甚至要早于《列女传》的成书时间。刘向“采取诗书所载贤妃贞妇”编辑《列女传》时不可能忽视《列女傅》的存在，《列女傅》(《列女赋》)应该是刘向编撰《列女传》的重要取材之一。有学者就曾进行过大胆推测，认为“尹湾简牍中的《列女傅》虽不是刘向《列女传》的全书，但应当是其中可以韵诵的部分故事”⑨。 (责任编辑：admin) |