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韩愈颠覆“子夏作《序》”与宋代《诗》学格局的确立

http://www.newdu.com 2017-10-17 《南京师大学报:社会科 刘毓庆 唐婷 参加讨论

    内容提要:韩愈颠覆“子夏作《序》”,挑战汉唐以来《诗序》研究的权威,其目的在于重建儒学,构建新的经典文化承传系统。这一创举不仅是《诗序》研究的大转折,也启发了宋代《诗》学,对于宋代《诗》学“尊序”和“反序”两大格局的确立有着决定性的影响,是汉、宋诗学过渡不容忽视的关键。
    关 键 词:韩愈/《诗序》/唐宋《诗》学
    基金项目:本文是国家社会科学基金重大招标项目(10&ZD101)的阶段性成果。
     
    关于《诗序》,四库馆臣谓之“说经之家第一争诟之端”。以《诗序》的作者为例,即大致有十六种、十七种、三十种等说法,去其重复,“异说恐不下二十余种”①,实千古聚讼之端。学者们如此热衷于《诗序》研究,原因就在于《诗序》总括“一篇之义”②,决定了《诗》的经学性质;同时也是我国最早的、系统化的诗学理论,为后世诗学发展奠定了基础,故但凡说《诗》,则欲一究《诗序》之根本。其中,关于《诗序》最核心的问题就是“作者”,它关系到《诗序》产生的时间、内容的权威性以及《诗》学传承谱系等。因此,古今以来争论大多聚焦这一问题上。中唐之前,学者们对此主要有三种说法,即“子夏作”、“子夏、毛公合作”与“卫宏作”,其实后两种说法都是从“子夏作”衍伸而来,所以中唐前关于《诗序》作者的主流意见就是“子夏作”。而韩愈一出,便要挑战“子夏作”的权威,将汉唐以来围绕《诗序》的结论全部推翻,这是《诗》学历史上意义重大的变奏动向,也是《诗》学发展最突出的转折点。
    一、“子夏作《序》”说
    最早提出“子夏作《序》”的,是汉代经学家郑玄。此观点,汉唐以来,主流《诗》学研究皆从之,如王肃云:“子夏叙《诗》义,今之《毛诗序》是”③;陆德明云:“孔子最先删录,既取《周诗》上兼《商颂》,凡三百一十一篇以授子夏,子夏遂作《序》焉”④;孔颖达提及子夏作《序》达十次之多;魏征认为子夏作《序》,毛公、卫宏有所润益而已⑤;司马贞云子夏序《诗》⑥,等等。“子夏作《序》”,是汉唐《诗》学研究的共识,确立了《诗序》在《诗》学史上的权威地位。孔子距离《诗》产生的时代最近,且是《诗经》的第三次编辑者⑦,子夏“亲受圣人”,《诗序》由他所作,则能较贴切地反映《诗》的创作初衷,如此一来,《诗序》所传达的关乎人伦道德的政教意义,就都是不容置疑的金科玉律。汉唐经学家尊奉“子夏作《序》”,皆据《序》说《诗》,可以说《诗序》决定了汉唐《诗》学恪守“政教”的特征。
    第二种观点“子夏、毛公合作”,也是郑玄提出。此说不见于今之《诗谱》。关于大、小《序》,陆德明引旧说云:“起此至‘用之邦国焉’,名《关雎序》,谓之《小序》;自‘风,风也’迄末名为《大序》。”⑧此处郑玄区分大、小《序》,一则表明《诗序》是逐步完善而成;二则将《大序》从《关雎序》中抽离出来,凸出了《大序》的重要性,是谓“宜引以冠经首,使学者得以考焉”⑨;三则为后世的《诗序》研究提供了新门径,宋代学者谈及《诗序》多以大、小《序》分别论之,如程子以为《小序》乃国史之旧文、《大序》为孔子作⑩,等。针对《诗序》,郑玄本人就前后提出了两种不同的说法,则在东汉时已不能确知《诗序》的作者。但无论哪种说法,郑玄对“子夏作《序》”深信不疑。
    第三种观点“卫宏作”,最早是由陆玑提出。陆玑认为子夏所作的《序》,并非今之《毛诗序》,其后东汉卫宏乃作《毛诗序》。这是《诗》学史上首次将子夏《序》与《毛诗序》视为两家;也是首次提出卫宏作《序》,后世主张卫宏作《序》者皆从此说,如范晔云:“宏从曼卿受学,因作《毛诗序》。”(11)姚际恒云:“大抵《序》之首一语为卫宏讲师传授(即谢曼卿之属),而其下则宏所自为也。”(12)夏炘云:“《序》为卫宏作无疑矣”(13)等。陆玑主张子夏作《序》、卫宏作《毛诗序》,言下之意,子夏的《序》是最原始的《诗序》,之后“四家诗”兴起,各自有《序》,《毛诗序》是卫宏因师说而成。四库馆臣云:“案《礼记》曰:‘《驺虞》者,乐官备也;《狸首》者,乐会时也;《采蘋》者,乐循法也。’是足见古人言诗率以一语括其旨意,《小序》之体实肇于斯。王应麟《韩诗考》所载,如《关雎》,刺诗也;《芣苢》,伤夫有恶疾也;《汉广》,悦人也;《汝坟》,辞家也;《蝃蝀》,刺奔女也;《黍离》,伯封作也;《宾之初筵》,卫武公饮酒悔过也……又蔡邕书《石经》悉本《鲁诗》,所作《独断》载《周颂序》三十一章,大致皆与《毛诗》同而但有首句,是《鲁诗序》亦括以一语也。”(14)《韩诗序》、《鲁诗序》与《毛诗序》大同小异,但惟有首句,故陆玑认为先有子夏《序》,后有卫宏《毛诗序》。这种说法,其实仍在维护“子夏作《序》”的权威。
    值得注意的是,在韩愈之前,主张“卫宏作《序》”者并不否认“子夏作《序》”说;而韩愈之后,主张“卫宏作《序》”的往往是从反驳“子夏作《序》”开始,“意毛公既托之子夏,其后门人互相传授,各记其师说,至宏而遂著之。”(15)又如,夏炘言:“先儒以《诗序》为子夏作,非也”(16)等,说明在《诗》学史上,韩愈提出的观点即如峰回路转,其首次挑战“子夏作《序》”,并引领了之后《诗序》研究的发展方向。
     (责任编辑:admin)
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