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二、《鹤谿文稿》的发现、编辑和流传 为《鹤谿文稿》撰写题识序跋的有著名学者钱大昕、朱春生、汪照，藏书家叶德辉、叶启勋等。其中钱大昕、朱春生、汪照、叶启勋各1则，叶德辉2则，这些题识序跋充分反映了稿本的发现、编辑和流传过程，是了解稿本形成和传播的重要史料。 《鹤谿文稿》的发现，叶德辉在壬戌(1922年)展重九日的题跋中进行了明确介绍： 右王鸣韶《鹤谿文稿》，计文百九十二篇。从子启勋两次从书估手中购出，始成全璧，因命依其兄西庄先生文稿，按目编次，分二十四类，余为手书其目，以俟异日梓行云。 从叶德辉所撰题跋可知，王鸣韶《鹤谿文稿》乃是叶启勋分两次从书估处购得，后在壬戌闰端午日所题书末题跋中再次肯定“从子启勋两次获此稿本”，由此可见，《鹤谿文稿》的发现与叶启勋有着密切的关系。叶启勋(1900-1972)，字定侯，号更生、南阳毂人，湖南长沙人。为叶德辉三弟叶德炯之子。通晓目录学，以藏书知名，家有藏书楼名“拾经楼”，藏书达10多万卷，也是小有名气的藏书家。对于《鹤谿文稿》的发现，叶启勋本人为该书所撰题跋有更加具体的描述： 此稿余于丙辰夏仅得其半，有钱、汪二君跋，又有朱春生一跋，钱跋后有“钱侗过眼”四字朱文方印……旧藏县人袁漱六太守芳瑛家，固不知其全与否。已未冬，闻估人又得袁氏书，急往物色之，又得二册。细阅稿中《谢洯源诗序》文后有“王鸣韶印”四字白文方印、“鹤谿”二字朱文方印、“逸野堂主人”五字白文方印，《蝇蚊喻》后钤“钱侗过眼”四字朱文方印。书估知余必欲得此以成完璧，始颇居奇，迁延月馀，以残册无人过问，卒为余有。 由此可知，叶启勋分别于丙辰(1916)、己未(1919)两次从书估中购得《鹤谿文稿》，始成全璧。而稿本旧藏于袁芳瑛家。袁芳瑛(1814-1859)，谱名袁世矿，字挹群，号伯刍，一号漱六。室名卧雪楼，清代藏书家，与朱学勤、丁日昌并称为咸丰时期的三大藏书家。 《鹤谿文稿》的原始编辑过程，因文献资料阙如，其过程已难以知晓。目前所见之稿本实际上是经过叶启勋整理后的本子。对于这一问题，上引叶德辉的题跋有比较明确的记载，可知叶启勋在《鹤谿文稿》的编纂过程中起过重要作用。 值得注意的是，稿本中的大部分文章出自手写抄录，但也有几篇文章如《流爱集序》、《金如山墓志铭》、《其绵金翁墓志铭》等来自刻本，并非手写而成。为何在稿本中会存在刻印的文章？是否该稿本已经刻印过？为了弄清这一问题，笔者仔细查看了刻印的几篇文章的版刻中缝，其中明确标记出文章出处来源：《金如山墓志铭》、《其绵金翁墓志铭》两篇文章乃出自《金氏族谱》，题王鸣韶撰。《流爱集序》来源于《流爱集》，标明“王序”，可知此文乃为《流爱集》所撰序言(此文末题“王鸣盛”撰，下文对此有分析考辨)。据此推断，《鹤谿文稿》某些刻印的文章为王鸣韶所撰并已经为别的刻本收录，为了省却抄写之烦，编者直接在编辑过程中将其原封不动地编入稿本，因此，也造成了稿本中夹杂刻印文章的现象。 另外，稿本中有些文章署名并非王鸣韶，而别有他人，其中尤以其胞兄王鸣盛居多，如《流爱集序》文末题“乾隆四十三年岁次戊戌九月既望赐进士及第光禄寺卿治第王鸣盛拜撰”，《夏氏谱序》文末署“王鸣盛书”，《后归公集序》文末题“王鸣盛撰”，《徐世嫂裘老夫人六十寿序》文末署“王鸣盛”，《益亭何君传》文末则题“钱大昕撰”等。《鹤谿文稿》既然为王鸣韶的文集，为何其中还会掺杂他人文章？这一现象又是如何出现的呢？实际的情况是，这些文章本身就出自王鸣韶之手，是王鸣韶应王鸣盛、钱大昕等人之请撰写的应景之作。王鸣盛、钱大昕等人影响甚巨，盛名之下，请他们作序、作传、撰写贺词、墓志铭者当不在少数，于是，在他们文债纷繁不堪重负时，偶尔交由王鸣韶捉刀亦属于正常。而且从行文的风格与内容比较，这些文章与其他文章亦大致相同。在《答邵西樵》一文中，鹤谿子即明确提及“四、五月内，西庄先生属撰应酬文字”。朱春生在批点这些文章时，亦毫不隐讳称这些文章为“代”笔，这亦可作为这些文章著作权归属的证据。 从稿本传承看，《鹤谿文稿》的传承渊源有自，脉络清晰。其题跋、钤印已大略勾勒出其传播演进轨迹。庚戌正月(1790)，即王鸣韶去世三个月后，稿本即归藏钱大昕(1728-1804)处。王鸣韶为钱大昕妻弟，钱并为王鸣韶的著作《祖德述闻》撰写过序言；王鸣韶去世后，钱大昕为其撰写了墓志铭，成为了解王鸣韶生平的重要史料。王鸣韶去世三月后，钱大昕为该稿题跋称： 鹤谿之文，其妙处有三，曰不俗，曰不腐，曰有物，较之吾乡四先生，殆有过之而无不及也。当世无谢象三其人者，遂使撰述不得流播海内，然丰城剑气，自有不可掩抑者，显晦有时，必不终没己也。庚戌正月钱大昕题，时鹤谿下世已三阅月，抚卷泫然。 题跋中除了肯定王鸣韶文章“不俗”、“不腐”、“有物”三大妙处外，更明确地提示了该稿本在王鸣韶之后，即归藏钱大昕处。 钱大昕之后，归朱春生、汪照。朱春生丙午春所撰题跋中称： (《鹤谿文稿》)久置案头，恐为人取去，急读一过，仍归箧衍……文章千古事，得失寸心知，使镌板时，先生当细细手定之可耳。丙午春三月三日愚弟朱春生拜读。 从“久置案头”、“仍归箧衍”之语，可以断定朱春生曾珍藏此文稿。汪照同样在题跋中称“新岁酬应纷如，读一篇未竟，辄有冗事扰之”，亦可知文稿曾经汪照之手。至于到袁芳瑛、叶德辉、叶启勋等藏书家之手，已辗转多手矣，上文叶德辉、叶启勋题跋可为证据。 此外，根据稿本钤印，亦可证其传承过程。《鹤谿文稿》在不同地方钤有“王印鸣韶”白文方印、“鹤谿”朱文方印、“逸野堂主人”白文方印、“钱侗过眼”朱文方印、“汪照观”朱文方印、“□□□勿污损”朱文长方印、“春生”朱文方印、“郋园”朱文方印、“启勋珍赏”白文方印、“叶启发藏”白文方印、“湖南省文物管理委员会珍藏”朱文方印、“湖南省立图书馆”朱文方印等。“鹤谿”、“逸野堂主人”为文稿撰著者王鸣韶字号。“钱侗过眼”为钱侗(1778-1815)藏书印，钱侗系钱大昕侄子，清代文献学家、藏书家、文字音韵学家。“郋园”为叶德辉藏书印。由此，可以略微梳理《鹤谿文稿》之流传过程大体如下(实线为有明确记载之传承；虚线为经其手，是否直接传承则不明。)： 王鸣韶--→钱大昕--→钱侗……→朱春生……→汪照……→袁芳瑛--→叶德辉(叶启勋)--→湖南省文物管理委员会--→湖南省图书馆 (责任编辑：admin) |