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二、《宋书·颜延之传》“出为永嘉太守”说 距离谢灵运作郡永嘉大概四五年之后，在文学上与他齐名的颜延之也曾出守永嘉。《宋书·颜延之传》记载元嘉三年，曾经贬抑颜、谢的徐羡之被诛，延之被征为中书侍郎等官，赏遇甚厚。但是因为每犯权要，得罪当权者刘湛、殷景仁等人，被出为永嘉太守。传文云： 湛深恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作《五君咏》以述竹林七贤，山涛、王戎以贵显被黜，咏嵇康曰：“鸾翮有时铩，龙性谁能驯。”咏阮籍曰：“物故可不论，途穷能无恸。”咏阮咸曰：“屡荐不入官，一麾乃出守。”咏刘伶曰：“韬精日沉饮，谁知非荒宴。”此四句，盖自序也。湛及义康以其辞旨不逊，大怒。时延之已拜，欲黜为远郡，太祖与义康诏曰：“降延之为小邦不政，有谓其在都邑，岂动物情，罪过彰著，亦士庶共悉，直欲选代，令思愆里闾。犹复不悛，当驱往东土。乃志难恕，自可随事录治。殷、刘意咸无异也。”乃以光禄勋车仲远代之。延之与仲远世素不协，屏居里巷，不豫人间者七载。(17) 传中说“出为永嘉太守”，按史传之例，凡称“出为”者，都是已经出任的意思。只是细玩传文中“时延之已拜，欲黜为远郡”等句，又让人感觉到好像他此时虽已拜官，但还没有到任。但宋文帝诏令中的意思，颜延之应该是已经赴任了的。诏令中“降延之为小邦不政”，应指其任永嘉太守一事。既然以“小邦不政”批评他，则可见已经赴任。接下一句“有谓其在都邑，岂动物情，罪过彰著，亦士庶共悉”，是说在刘湛、刘义康他们弹劾颜延之的同时，有人火上加油，在皇帝面前说颜延之在都邑的时候，已经罪过昭彰，朝野中士庶两方面的人都知道。这也说明延之此时已经不在都邑中。接着宋文帝说了他对延之的处理方法，另选他人代替颜延之去任永嘉太守。延之则让他回家，在里闾思衍，如果还不改悔，就将他再发往东土，等再犯错误时，“随事录治”。对于这个处理方式，殷、刘两位都同意。接任颜延之的车仲远，又是与颜延之素来不和的人。这样，延之的心情就更差了。回都邑之后，“屏居里巷，不豫人间者七载”。 根据温州地方文史的传承，颜延之曾游古称青岙的洞头大门岛，建有望海楼。中唐诗人张又新的《青岙山》一诗即咏此事：“灵海泓澄匝碧空，昔贤心赏已成空。今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。”(18)说明颜延之建望海楼，是唐代温州的一处文化古迹。可证延之除永嘉太守，是到任了的，但很快就被召回，从此屏居里巷，不豫人间者七载。温州山水的最大特点是山海稠叠，海景是温州山水的重要元素之一。谢灵运的诗中，像《游赤石进帆海诗》、《郡东山望溟海诗》、《行田登海口盘屿山诗》等，都写观海的情景。颜延之登上青岙岛屿观海，很可能是受到他的朋友的启发。可见颜延之在永嘉郡内，也曾有山水之游。只是时间太短，据现存文献，没有留下什么诗咏。不然的话，这一对元嘉诗坛的双子星座，都在永嘉留下诗作，对温州的文化史，一定是更加光彩的面貌了。但《五君咏》是在除永嘉太守后怨愤所作，很可能是在温州时写的，被传至建康，导致他被罢官回京屏居里巷。“一麾乃出守”这个典故的本事，也是与温州有关的。 (责任编辑：admin) |