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庆历二年(1042)六月，石介任国子监直讲，庆历四年三月又被授予直集贤院兼国子监直讲，同年十月通判濮州。石介强烈的谏诤精神、责任意识以及其怪诞、邀名的行为，在他主持太学后，对太学生的活动产生了深刻影响。太学生又受科举中谏诤要求的激发，出现一股积极进谏、议论时事、干预政治的热潮，并进而发展为狂诞怪奇、沽激邀名的弊病。 其实，早在景祐二年石介提举南京应天府书院事时，欧阳修就担心他的狂怪举动对学子产生不良影响，在《与石推官第一书》中对之劝诫，可谓极有先见之明。田况说石介任国子监直讲时，“好议都省时事，虽朝之权贵，皆誉訾之，由是群谤喧兴，渐不可遏”[10](P10)，即指出石介“好议论都省时事”的行为对太学生谤言兴起的作用。庆历三年，时任国子监直讲的石介作《庆历圣德颂》，被广泛传播，连巴蜀之地年幼的苏轼都有所听闻，太学生自然更是深受影响。到了庆历七年(1047)，何郯批评石介“道未周而好为人师，致后生从学者多流荡狂妄之士。又在太学日，不量职分，专以时事为任”[1](P3877)。即是针对他不是谏诤之臣，却好议论时事，导致太学生“多流荡狂妄之士”而言。 石介对太学生的影响，从何群的行为表现可窥见一斑。据《续资治通鉴长编》所记，何群喜激扬议论，到太学后，石介命弟子推其为学长，从而树立起他在太学中的榜样地位。而何群也因此受到鼓舞，“与人言，未尝下意曲从。同舍人目群为‘白衣御史’”[1](P4599-4600)，由此可见他强烈的谏诤精神和执拗的性格。何群建议恢复古衣冠，已是十分迂诞。他还谏言罢去科举之赋，这一主张与谏官同，当是出于相似的谏诤心理。当谏言不被采纳时，他便痛哭不已，并将自己所作八百篇赋悉数焚烧，其行为可谓偏激、怪诞至极，从他身上我们看到了另一个石介。何群是太学生受石介影响的典型代表，同时他更进一步地影响了其他太学生的行为。 3.仁宗通过科举求谏对狂怪风气的促进 太学生干预时事、标新立异的风气还受到科举谏诤要求的促进。早在景祐年间，张唐卿便将谏诤因素引入了科举考试，并以此取得高第。庆历年间，随着政治形势的变化，仁宗主动为科举考试增加了进谏要求。庆历二年殿试，仁宗将赋题定为“应天以实不以文”，明显具有求谏的意图。谏诤精神强烈的欧阳修闻讯后即拟作一篇，并对仁宗此举大加赞誉，《进拟御试应天以实不以文赋》引状： 臣伏睹今月十三日御试《应天以实不以文》赋，题目初出，中外群臣皆欢然，以谓至明至圣，有小心翼翼事天之意。盖自四年来，天灾频见，故陛下欲修应天以实之事。时谓出题以询多士，而求其直言。外议皆称，自来科场只是考试进士文辞，但取空言，无益时事。亦有人君能上思天戒，广求规谏以为试题者。此乃自有殿试以来，数百年间最美之事，独见于陛下。然臣窃虑远方贡士乍对天威，又迫三题，不能尽其说以副陛下之意。臣忝列书林，粗知文字，学浅文陋，不自揆度，谨拟御题撰成赋一首。不敢广列前事，但直言当今要务，皆陛下所欲闻者。臣闻古者圣帝明王，皆不免天降灾异，惟能修德修政，则变灾为福，永享无穷之休。臣不胜大愿。其赋一首，谨随状上进。[4](P846-847) 欧阳修指出，历来科场之文都只注重文辞而脱离现实，而仁宗却出题征求应试者对时政的建议，“广求规谏”。因此被他赞为“自有殿试以来，数百年间最美之事”。欧阳修担心应试者不能尽言时事，遂作一篇《应天以实不以文赋》，“直言当今要务”。仁宗在科场中求谏的做法，对学子关注现实、激扬时事精神的高涨有很大促进作用。再加上欧阳修亲自拟作，现身说法，以他在士人中的影响，对学子当也有很大鼓励。因此，谏诤活动存在的标新立异、惊众取誉、攻讦求进的弊病也势必在太学生中更炽。科场中流行的怪诞、攻讦风气，必然对文人好尚起到引导作用，因而“太学体”影响超出太学，士人或在文章中发奇谈怪论，肆意诋毁，或在创作形式上标新立异，打破常规，欲借此惊众取誉，沽激求进。 庆历二年欧阳修因仁宗为科举加入谏诤要求而欣喜，但随着认识逐渐转变、政治经验日趋丰富，他意识到了偏激、攻讦行为对士风带来的不良影响，并对求奇求怪、沽激邀名风气做了多次批判。嘉祐二年，欧阳修利用权知贡举机会对“太学体”痛加排抑，当时以怪诞声名显著者全部落榜。欧阳修对“太学体”的打击，不仅为纠正文风，同时也为纠正士人通过怪奇以惊众取誉、沽名徼进的士风。如此以来，“太学体”盛行受科举谏诤活动促进，也由于科举对其摒弃而衰落。 可见，景祐年间，张唐卿受谏官活动、谏诤精神影响，在所试策论中“言切规谏”，用科考之文进谏，已开“太学体”风气之先。庆历年间，整个士人阶层谏诤精神高涨，石介主盟太学后，其强烈的谏诤精神、好名心理对太学生产生了深刻影响，太学中形成议论时政、标新立异的风气。庆历二年仁宗又为科举考试增加了进谏要求，为了中第，学子必然极力迎合，在科考中关注现实、谈论时政，将试文作为谏言的载体。这种做法本就不符合常规，容易被认为是怪奇、邀名求进。更何况浮薄之人为惊众取誉以求进，发论怪异，肆意诋毁，于是怪诞、攻讦之风盛行。文章创作或打破文体规范，或不顾试题所问，妄肆胸臆，条陈他事，出现了“以怪诞诋讪为高，以流荡猥烦为赡”的弊病。 (责任编辑：admin) |