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二、谏诤精神、沽名风气与“东州逸党” 仁宗朝前期存在一个以地域命名的文人群体——“东州逸党”。据《宋史·颜太初传》、《宋史·范讽传》等文记载，“东州逸党”活跃于山东地区，以范讽、石延年等人为领袖，他们不循礼法，行为旷达、怪诞，并借此以图进取。一时间与其交游者“辄慕其所为”[3](P10064)，对士风产生了较大影响，颜太初曾作《东州逸党》诗对之加以讽刺。 如果对“东州逸党”相关材料分析会发现，范讽等人的怪诞行为与谏诤精神及沽名徼进风气有一定关系。范讽天圣七年(1029)被任命为谏官，《续资治通鉴长编》卷一百八“天圣七年”载： 甲戌，太常博士范讽为右司谏。先是，讽知广德军，寻以疾监舒州灵仙观，上御药张怀德至观斋祠，讽颇要结之，怀德荐于太后，遂召还。问所欲言，对曰：“今权臣骄悍，将不可制。”盖指曹利用也。利用贬，久之，乃授讽谏官。[1](P2514) 范讽凭借结交内臣、攻讦大臣而被授予谏职，其手段不可谓光彩，从中可以看出他沽激求进的一面。范讽任谏官时间不长，但受谏诤精神影响，他谏官任上颇具言事积极性。如天圣七年，仁宗命晏殊、孔道辅等人“看详转对章疏及登闻检院所上封事，类次其可行者以闻。右司谏范讽曰：‘非上亲览决可否，则谁肯为陛下极言者！”[1](P2515)同年，玉清昭应宫因天火被焚，“议者尚疑将复修宫，讽又言：‘山木已尽，人力已竭，虽复修，必不成。臣知朝廷亦不为此，其如疑天下何！愿明告四方，使户知之。’”[1](P2519)谏官任上积极敢言，去谏职后范讽沽激好名、攻讦求进的一面有所显现，《续资治通鉴长编》卷一百十三“明道二年”载：“旧制学士以先后入序班。时狄棐先讽为龙图阁直学士，而讽盛气凌棐，宰相李迪右讽，特诏讽班棐上，论者非之。”[1](P2641)通过此事可以窥见范讽狂傲、好名的心理。同年，仁宗与吕夷简合谋废郭后，范讽意图与吕夷简相结，因而“乘间言后立九年无子当废”[1](P2648)，据《续资治通鉴长编》载，范讽“力挤士逊，援吕夷简入相，又合谋废郭后，欲夷简引己置二府，然夷简惮讽，终不敢荐也”[1](P2689)。由以上论述，范讽既具谏官的责任意识，希望能够有所作为，同时又颇为好名，甚而攻讦以求进，这当是为何《宋史·范讽传》说他“捭阖图进”[3](P10064)的原因。 景祐二年(1035)，范讽因大臣内部权力斗争和其“诡激多妄言”的行为，被贬为“武昌行军司马，不签书公事”。[1](P2721)这对他来说，无疑是巨大打击，因而他本具有的狂放因素，便进一步爆发，《续资治通鉴长编》卷一百二十“景祐四年”载： 始范讽责授武昌行军司马，会乙未赦书，落责授，徙保信，听居舒州，既遭母丧，于是许归齐州持服。讽日饮酒自纵，所与游者，辄慕其所为，时号“东州逸党”。[1](P2834) 可见，“东州逸党”之名当是在此时出现。仁宗朝士人重视声名，并且个人活动在士人中的影响也关系到他们的仕途。范讽既受谏诤精神激起的责任意识影响，同时又具有强烈的功名心，甚而不惜沽激邀名、攻讦求进。他被贬后失去了在政治上施展身手的条件，前文欧阳修《议学状》所说，虽是针对庆历学术风气而言，但也颇能解释范讽被贬后更加怪诞、旷达、不循礼法的心理。范讽存诗仅两首，无法窥其风貌，不过由此推断，他散佚作品当不乏攻讦邀名之作。 其实，“东州逸党”成员，大多是有着强烈责任意识、功名意识却又仕途偃蹇的文人，这一特征也是他们行为表现的共同基础。如石延年与范仲淹、欧阳修等人交往颇深，他去世后范仲淹曾作《祭石学士文》，欧阳修也作《石曼卿墓表》。范仲淹明道二年(1033)曾任谏官，并极力谏止仁宗废郭皇后，欧阳修亦是谏诤意识强烈，石延年与他们交往，思想自然会受到影响。《宋史·石延年传》说他：“尝上言天下不识战三十余年，请为二边之备。不报。……命往河东籍乡兵，凡得十数万……又尝请募人使唃厮啰及回鹘举兵攻元昊，帝嘉纳之。”[3](P13070，13071)《续资治通鉴长编》也说他“尝上书请庄献太后还政”[1](P2721)。由此可知，石延年早年关注国事，颇有识见。他虽有强烈的功名意识和政治胆识，却仕途坎坷，景祐二年因受范讽牵连而落职通判海州。遭受贬黜对他以后的行为方式产生了很大影响，欧阳修《石曼卿墓表》云：“自顾不合于世，乃一混以酒，然好剧饮，大醉，颓然自放，由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。”[4](P373)由欧阳修所言，石延年狂率的行为方式与其仕途不畅、自认不合于世的心理相关，而他本人颇有才能。其他逸党成员如刘潜、李冠、王樵等人亦多是既怀当世之志，欲有所为，又仕途蹉跎之人。他们的行为及文学活动表现出的怪诞、狂率甚至攻讦风气，与他们心理、生活状态相关，一定程度上有通过怪诞获取声名，引起士人注意的目的。 “东州逸党”文人颇具谏诤精神、责任意识，他们意欲有为，产生了强烈的功名心，然而大多仕途偃蹇，无处施展自己的抱负。范讽等逸党成员行为、创作旷达、怪诞，肆意诋毁，当与他们欲借此惊众取誉、沽激求进的心理有一定关系，是这一特殊士人心理、士人风气的体现。 (责任编辑：admin) |