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三、《晏子春秋》中的歌与《诗》 先秦小说运用诗歌较多的是《晏子春秋》。二百余章，有纪实，有传说(或虚或实)，也有主观虚拟的小说(16)。全书引用《诗经》文句者有十五章之多，其中多半为小说。另有几章让晏子唱歌或用韵语说话，也都属于小说作品。 内篇《谏下》第五章写“景公冬起大台之役，晏子谏”，景公答应“罢之”，晏子又去鞭打役工，以便把罢役之恩留给景公。这是一篇读过《左传》的士人效法左襄十七年(前556)所记宋平公筑台、子罕先谏而后杖击筑役的仿拟小说。本章的创造在于晏子以歌为谏，“歌曰：‘庶民之言曰：冻水洗我若之何!太上靡弊我若之何!’歌终，喟然叹而流涕。”从而感动了景公。如此为民请命的大事以唱歌进谏似乎有失庄重与严肃，而以夸大为平常的初创期小说亦属常态。歌唱与流涕彰显了主人公与百姓的亲密联系。役民之歌虽只两句，却十分中肯，字字痛心。晏子苦其所苦，歌其所歌，情发于衷，悲不自禁，歌之不足，继以喟叹，以至流涕。景公不能不为之动容而罢役。后面鞭打役工却过于做作，与晏子一贯的爱民形象大相径庭，应属败笔。再看下章： 景公为长床，将欲芙之。有风雨作，公与晏子入坐，饮酒，致堂上之乐。酒酣，晏子作歌。歌曰：“穗兮不得获，秋风至兮殚零落。风雨之拂杀也，太上之靡弊也。”歌终，顾而流涕，张躬(肱)而舞。公就晏子而止之曰：今日夫子为赐，而诚于寡人，是寡人之罪。避废酒，罢役，不果成长庲。这是上一章的仿作，自然也是士人自觉虚造的微型小说。将大台改为长床，歌词据秋收季节变改，仍是服役百姓的口气。晏子歌而后涕，且涕且舞，均同于前章。有趣的是还有这篇仿作的仿作，即外篇“重而异者”第十二章，也让晏子起舞而歌，其歌词曰：“岁已暮矣而禾不获，忽忽矣若之何？岁已寒矣而役不罢，惙惙矣如之何？”晏子“舞三而涕下沾襟，景公惭焉，为之罢长庲之役。”两作写的同一题材、同一主题、同一人物、同一事件，文字大同而小异。此乃小说童年的稚气表现。惟歌词各有意味，也各有千秋，可谓异曲而同工，一并突出了晏子的爱民形象。 内篇《谏上》第二十一章景公诧异“荧惑守虚而不去”，召晏子问：谁当此“天罚”？晏子曰：“齐当之。”随后陈其缘由：“天之下殃，固于富疆(张纯一注：“恃富强而为恶，天必殃之”)。为善不用，出政不行(张注：音杭，言政令颠倒无理)。贤人使远，谗人反昌。百姓疾怨，自为祈祥。錄錄(碌碌)彊食，进死何伤。是以列舍无次，变星有芒。熒惑回逆，孽星在旁。有贤不用，安得不亡。”这是效法其时流行的四言诗而作的韵语。晏子回答景公所问，不会临时编此韵语，其为文人的艺术造作显而易见。其实，晏子是齐国乃至其时中国之著名大贤，多年被景公用为齐相，何言“贤人使远，谗人反昌”，“有贤不用，安得不亡”？读此虚拟小说之文，不能拘泥于史实。它是作者对春秋战国时期诸多国君倒行逆施的艺术概括，是代表众多落寞贤士与疾怨百姓的不平之鸣。《晏子》中类似的夸张之笔还有多处，都是强调晏子反对昏君虐政，直言敢谏。本章以韵文张大其词，使这种笔法更上层楼，晏子敢言的直臣形象也益加鲜明。 《晏子》还有多篇让主人公借助《诗经》文句阐述观点、抒发情感的小说作品。内篇《谏上》第九章写景公因所爱嬖妾婴子甚悦翟王子羡驾车，欲从妾请“禄之以万钟”(17)。晏子反对，指出这不但是“妇人之制”，“且不乐治人，而乐治马；不厚禄贤人，而厚禄御夫”，乃“不顾民而忘国甚矣!”于此引《诗经·小雅·采菽》：“载骖载驷，君子所届。”原诗写诸侯朝周天子，此句谓君子(诸侯)车乘已至。“届”意为“至”或“到”，《晏子》作者以其与“诫”同音，用作“诫”意，告诫景公不可宠妾而乱政。这也是小说语言的活用技巧，属“飞白”的一种。有的版本改“届”为“诫”(18)，不唯多此一举，也坏了“飞白”辞格，并不可取。此章后半着意斥景公“听嬖妾以禄御夫，以蓄怨，与民为仇”。特引讽刺幽王宠褒姒误国之诗《大雅·瞻卬》“哲夫成城，哲妇倾城”，与下文“君不思成城之求，而惟倾城之务”若合符节，恰切而有力。前后两用《诗经》之文，手法迥异，功效大同，也是一种异曲同工。 内篇《杂上》第三章，写崔杼弑齐庄公后，与庆封劫齐将军、大夫而盟，“晏子不与”，直斥“崔子为无道”，誓曰：“不与公室而与崔、庆者受此不祥!”崔杼要他变此誓言，与共齐国；不变则“戟既在脰，剑既在心”，死在目前。晏子曰：“崔子，子独不为夫《诗》乎？《诗》云：‘莫莫葛蔂，施于条枚。恺悌君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣!”崔杼终不敢杀忠直有道的晏婴。然而，这并非史实，而是虚拟的小说人事。据《左传》襄公二十五年载，劫盟时，晏子与崔杼并未对立相抗，其誓言为“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝!”既未附和崔、庆，也未言及崔、庆，强调“忠于君、利社稷”，使二人无法挑剔。《晏子》为渲染晏婴与弑君者相抗宁死不屈，多所虚构，并让他在回答崔杼的威胁时引用《诗经·大雅·早麓》末章，意为正直的君子决不回头顺从邪佞，改变誓言而求福，从而强化了晏子语言抗争的分量和力度。需要指出的是，原诗颂扬文王之德，诸注释“回”为“邪”，无“回头”意。晏子回答崔子逼问，“不回”就不止于“不邪”，还兼有“不回头(变改誓言)”之意，词义双关，是运用《诗》文的新发展。又者，本章还用《诗经·郑风·羔裘》之句作结尾：“‘彼己(其)之子，舍命不渝。’晏子之谓也。”此种结尾，即是后出的《韩诗外传》各篇以《诗》句结尾形式的先河。 内篇《杂上》第十五章写晏子“饮景公酒，日暮，公呼具火”，晏子不从，引《诗经·小雅·宾之初筵》曰：“‘侧弁之俄’，言失德也。‘屡舞傞傞’，言失容也。‘既舞而出，并受其福。’宾主之礼也。‘醉而不出，是谓伐德。’宾主之罪也。”又曰：“婴已卜其日，未卜其夜。”景公曰“善。”《左传》庄公二十二年(前672)载，陈敬仲“饮(齐)桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜。’”此篇晏子饮景公酒，谓“已卜其日，未卜其夜”，显然是仿拟《左传》的虚构之作。但其前征用《诗经》之文，夹以议论，却很出色。《宾之初筵》乃“卫武公饮酒悔过”之诗(19)，写出帽子倾侧还屡舞不止的种种丑态，移戒景公好酒而失于节制，恰如其分。作者让晏子边引诗句，边予解说，文字更见活泼，也更有说服力，是借助与发挥《诗》意的又一种形式。 外篇“重而异者”第十章写“景公坐于路寝”，与晏子讨论将来谁有齐国，晏子回答是“田氏”。这是绝不会有之事，应是战国时期田氏篡齐之后文人发挥想象创作的小说。文中晏子陈述田氏将有齐国的理由是：对于百姓，“公厚敛，而田氏厚施焉”。下引《诗经·小雅·车牵》：“虽无德与汝，式歌且舞。”原为“燕乐其新昏之诗”(20)，与本章之义邈不相干。作者只取其字面，与收买民心的田氏“虽无德而有施于民”致“民歌舞之”甚相契合，造成一种义不相涉而文字相同的奇特文学语言效果。对诗句或成语的此等用法，后世常见。此其滥觞乎？ 中国是诗的国度。大约在尚未产生文字的时代，古人就哼唱“断竹，续竹，飞土，逐宍(肉)”之类的古歌。至商，除产生时代有争议的《商颂》五篇，流传至今的尚有《周易》中征引商诗的某些爻辞(21)。至周，从庙堂到民间，作诗唱歌之风大兴，到春秋中后期就产生了诗歌总集，时称为《诗》。《诗》在士大夫中的应用日见广泛，孔子乃至将“不学《诗》，无以言”作为庭训，说《诗》“可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(22)功用如此之多之广，影响自然日盛一日，战国时产生的较有规模的上述小说类作品让人物唱歌、作诗或诵《诗》也就不足为奇。先秦小说中的诗歌成分不止于此，别作也偶而有见。特别引人瞩目的是《荀子·大略篇》的如下之作： 子贡问于孔子曰：“赐倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“《诗》云：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉？”“然则赐愿息事亲。”孔子曰：“《诗》云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉？”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰：“《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉？”“然则赐愿息于朋友。”孔子曰：“《诗》云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友难，朋友焉可息哉？”“然则赐愿息耕。”孔子曰：“《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。’耕难，耕焉可息哉？”“然则赐无息者乎？”孔子曰：“望其圹，皋如也，嵮如也，鬲如也，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉，死乎!君子息焉，小人休焉。” 一篇二百多字的游戏小说五引《诗》文，使其诗句成为小说人物孔子批驳子贡不欲作为而“倦于学”的经典依据。这些诗句，也就构成作品的脊骨，不可或缺。这篇戏作的出现似属偶然，其实又是一种必然。当其时，士大夫中言谈、作文称《诗》者日多，《诗》遂逐渐成为儒家的经典。《荀子》一书，共引《诗》文104次，《大略篇》的戏作正是在此种风气中瓜熟蒂落、水到渠成。 经过千年的发展、嬗变，小说成为成熟的文体，日新月异，融入诗歌更司空见惯。但以作诗或诗歌本身为突出亮点和情节高潮的作品却很少见。这与上述多数作品均以赋诗唱歌为最大亮点或情节高潮适成对照。究其原因，乃在初创期小说描述粗简，很少铺陈，出色的笔墨相对较少，而赋诗唱歌须将诗文歌词逐一写出，成为一种特定的铺排、展开文字，加之本身的诗歌语言之美，自然显得鹤立鸡群。如果诗歌与作品的人物、情境恰合，锦上添花，就很容易成为作品的亮点与高潮。成熟后的小说不然，人物、情节相对较多，描述文字繁细、浅白而更富于表现力，时见佳构与妙笔，一二诗歌的穿插，即便不俗或出色，也常是众多出色笔墨之一二，难有出类拔萃的艺术功效。小说毕竟是小说，就文笔而言，是以散体文叙事与描摹的精彩为其成熟的主要标志。融入诗词歌赋和其他文体，其首要功能也在摹写种种相应的虚拟人生幻象，是全书描摹功能的有机部分，与独立于小说之外的同类文体之功能，既相关联，又有区别，其在意象描摹的语言洪流中常如电光石火，一闪而过，欲成作品之最大亮点以至高潮则大不易。这是可以理解的。 (责任编辑：admin) |