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二、地域文化与文学的同构 地域文化与文学是一种什么样的关系?应该是同构关系。毫无疑问，地域文化对文学产生了程度不同的影响。 影响之一，是对创作主体——作家的影响。任何一位作家都出生、生长在某一地域，该地域的文学元素必然植入其记忆和心灵之中，这往往形成作家的“故乡”情结，从而又自然地渗透在其创作之中。有的作家因为仕宦或其他原因，离开故乡，寄籍他地，时间一长，第二或第三“故乡”的文化也自然影响其心灵和创作。 影响之二，是同一地域作家之间的交往以及地域作家群的形成。文学史上的流派，往往因文学风格、主张等相同而形成或被后人概括命名，但因地域相同而结合的文学流派也是重要的现象。特别是到明清以后，文人之间的交往越来越多，因为“地缘”关系，更容易在交往中加深了解，形成文学创作的“群”和“派”。例如“公安派”、“竟陵派”、“桐城派”等都是以地名作为流派之名，其开创者和代表人物都出自同一地域，后来的成员才扩展到其他地域。又如明末清初戏曲创作的“苏州派”，则全为生活在苏州的戏曲家。近年来，随着文学史研究的深入，地域作家群或流派陆续得到挖掘，例如有的学者就提出晚明诗歌中有“新安诗群”①，有“金陵六朝派”②等。 影响之三，是作家对题材内容的选择。一地有一地之山水，一地有一地之文化景观，一地有一地之人物，一地有一地之民情风俗。生于斯长于斯的作家，在题材选择上，必然会将自己最熟悉的对象写入作品中。例如出生于徽州的汪道昆，在其《太函集》中，就有70多篇徽州商人和商妇的传记，其诗歌中也多有徽州景物的描写和吟咏。也有一些寄寓他乡或在某地短暂停留的文学家，同样将地方风物、人、事摄入笔端，李白晚年曾经流寓宣城一带，他的诗中，就有对九华山的赞叹，也有对桃花潭的情感抒发。至于现代文学作家，地域文化之于题材选择的影响更为明显，沈从文的湘西风情、老舍的京味小说等等，无不打上了地域文化的烙印。 影响之四，是地域文化观念在作品中的渗透。中国自秦汉以降，成为大一统的帝国，儒家思想文化在多数情况下占据着绝对统摄地位，思想史研究者关心和讨论的是不同历史时期儒家思想的变化，如从先秦儒家思想和宋明理学的发展，但却忽略了在不同地域，其作为观念支配人心的程度深浅也不相同。例如在明代中叶阳明“心学”兴起，肯定“人欲”、尊重人的个性的思想已经蔚为时代思潮之际，地处崇山峻岭之中的徽州却仍然崇奉“朱子之学”和“朱子之教”，守节、殉节的妇女仍然被表彰。这些地域文化观念也必然渗透在文学创作之中，例如汪道昆的文集中，就有不少节妇的传记。对于理学的崇奉，使得徽州地域的文学呈现出一种矛盾的景象：一方面，由于重视教育，这里舞文弄墨者众，乃至有诸多的诗社、文社；另一方面，这里又没有出现在文坛有足够影响力的作家和作品。这种矛盾现象的内在原因，乃在于该地域文化观念的相对滞后。 文学对地域文化同样有着重要的作用：其一，文学家和文学作品往往是地域文化的显性符号。文学家因文得名，对本地域而言，是文化象征，是一份骄傲；对地域以外的人而言，是让人知晓、了解这个地域的符号，如杜甫之于成都，汤显祖之于临川和遂昌，吴敬梓之于全椒、南京。文学作品和作家紧密联系在一起，有的作品因为和地域密切相关，如苏轼咏西湖、王士祯大明湖赋《秋柳》，其对地域文化而言，同样具有重要的符号作用，它们都让读者对作品产生或所写的地方生出向往之情。其二，文学家和文学作品强化地域文化的自我特征，或者为地域文化赋予新的内涵。 在中国古代，一般而言，文学家在身份上往往是士大夫，他们有着比较高的社会地位，因之他们往往也是思想的代言人。就地域文化而言，文学家——士大夫无不具有强化地域文化自我特征的作用。由于具有士大夫的身份，文学家又对本地域的文化风尚起着示范作用，从而成为本地人仿效的榜样，地域文化的传统因此而形成，地域文化的特征也因此得到强化。另外，古代的文学家们往往会走出本地域。他们本来就是“精英文化”圈的成员，在入朝为官后，他们结交的都是士大夫身份的人士，彼此之间同气相求、互相影响，原有的文化观念在碰撞中发生变化，同时因为宦游而了解到他地的地域文化，然后通过各种途径、渠道(如致仕、退隐回乡，如与家乡的书信交流)而对其原先所属的地域产生影响，从而赋予地域文化新的内涵。 分而言之，地域文化之于文学、文学之于地域文化，彼此之间都有着不可忽视的影响。合而言之，二者又互为同构。就一个地域文化而言，文学是其重要的组成部分，情形有二：一是文学家和文学作品参与地域文化的建构，这种参与，不仅有出生于本地域的文学家及其作品，也包括出生于其他地域却与本地域联系密切的文学家，他们或宦游本地，或长期寄居本地，或曾经短期来此游历。徽州地域文化的形成过程中也体现了文学家参与建构的情形，如明代中叶的文学家屠隆曾任徽州府推官，他参加了汪道昆组织的“白榆社”，和徽州的乡绅多有交谊，彼此间诗文唱和。二是本地域的文学传承和传统。地域文学其实是一个很值得关注的文学史现象，特别是那些文化积累深厚的地域。一方面，一个地方因为崇尚文化，重视教育，必然有师承，教师往往既是学者，也是文学家，至少能诗能赋，他对于学生的文学影响就建立了文学的传承关系；另一方面，还有家族的文学传承，父辈对文学的爱好乃至成就，对于后代更起着熏陶作用。近年来，对于文学家族的研究已取得了不少成果，实际上，文学家族恰恰是地域文化的重要组成部分。文学上的师承和家族传承，久而久之，就形成了地域的文学传统，成为地域文化的重要层面和内涵。 (责任编辑：admin) |