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雅致的恣肆与生命的沉酣——汪曾祺早期佚文校读札记(4)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《上海文学》2014年第201 裴春芳 参加讨论

    注释:
    ①此处“松”,当为汪曾祺夫人施松卿。
    ②参看《故乡的食物》“野鸭?鹌鹑?斑鸠?”节,“我看见过猎人打斑鸠。我在读初中的时候,午饭后,我到学校后面的野地里去玩。野地里有小河,有野蔷薇,有金黄色的茼蒿花……在一片树林里,我发现一个猎人。……树林上面飞过一只斑鸠”,《汪曾祺全集》第4卷第28页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京。
    ③关于“初生的爱”之主题,汪曾祺曾在与林斤澜的对话专栏中坦白:“《受戒》,写的是我四十三年前的初恋情感”,《社会性?小说技巧》,载《人民文学》1987年第3期,引文据《汪曾祺全集》第8卷第67-68页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京。其实,汪曾祺所谓“四十三年前”,或为1934年,汪曾祺十五岁时。
    ④《蝴蝶:日记抄》,《经世日报?文艺周刊》第54期,1947年8月24日,北平。唐湜在《虔诚的纳蕤思》中称“那篇《蝴蝶》里有他对生活的沉湎的抒写,他彷佛庄周梦着蝴蝶”,且辨识出“作者笔下的肉感(Sensuality)”,及汪对生活与艺术的“沉酣”,《新臆度集》第130页,生活?读书?新知三联书店,1990年9月,北京。
    ⑤汪曾祺《晚翠文谈自序》,“我永远只是一个小品作家。我写的一切,都是小品”,见《汪曾祺全集》第4卷第49页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京,原刊于《天津文学》1986年第11期。
    ⑥汪曾祺《社会性?小说技巧》,见《汪曾祺全集》第8卷第59-60页,北京师范大学出版社,1998年8月版,北京,原刊于《人民文学》1987年第3期。此外,在《作为抒情诗的散文化小说》中,汪曾祺回答香港作家施叔青关于其作品所传达的“感情”的提问时,也说:“归纳一下,可分三种,一种属于忧伤,比方《职业》;另一种属于欢乐,比方《受戒》,体现了一种内在的对生活的欢乐;再有一种是对生活中存在的有些不合理的现象发出比较温和的嘲讽。我的作品无非忧伤、欢乐、嘲讽这三种,有些作品是这三种感情混合在一起的。”见《汪曾祺全集》第8卷第82页,北京师范大学出版社,1998年8月,原刊于《上海文学》1988年第4期。
    ⑦林斤澜《〈汪曾祺全集〉出版前言》谈到1987年《北京文学》召开的汪曾祺作品讨论会,“北大的几位年轻学者,‘定’了个‘位’,大意是士大夫文化熏陶出来的最后一位作家。”见《汪曾祺全集》第9页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京。
    ⑧汪曾祺《七十书怀》和《社会性?小说技巧》中曾自称“文章淡淡”,“我所追求的不是深刻,而是和谐”,见《汪曾祺全集》第4卷第457页,第8卷第60页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京。《人民文学》编者崔道怡直言“汪老作品给我的感觉是温馨”,林斤澜也说,“我解释你的作品不大用欢乐,而用愉悦……欢乐对你的作品来说太强烈和外露了”,《社会性?小说技巧》,见《汪曾祺全集》第8卷第60页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京。
    ⑨见《庄子》“天地”篇、“刻意”篇、“达生”篇,引自王先谦《庄子集解》(一)第65、88页,(二)第7,12页,中华书局,1954年12月,北京。
    ⑩唐湜《虔诚的纳蕤思——谈汪曾祺的小说》中,敏锐地关注到汪曾祺“对于作为艺术的生活理想,对于生活的艺术地沉酣”,及其写作的“踌躇”,《新臆度集》第130,128,132页,生活?读书?新知三联书店,1990年9月,北京。此文写于1948年2月。
    (11)此处一字漫漶不清。
    (12)汪曾祺《自画像》有“刮去了布上那片繁华……/只留得一双眼睛,/涂过上千种颜色,/又大,又黑,盯着我,教我直寒噤”之文句,见《大公报?文艺》第1184期,1941年9月17日,香港。
    (13)唐湜《虔诚的纳蕤思——谈汪曾祺的小说》中曾注意到,“重要的是作者笔下的肉感(Sensuality)”,《新臆度集》第130页,生活?读书?新知三联书店,1990年9月版,北京。
    (14)《“文豪”》,《文汇报?笔会》第150期,1947年1月26日,上海,作者署名“华人”。在《绿猫》中,汪曾祺提到“李先生”(当为李健吾),并提到“小论文”,或即《“文豪”》,见《汪曾祺全集》第1卷第127页,北京师范大学出版社,1998年8月,北京。
    (部分注释从略)

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