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【内容提要】流寓雷州是秦观人生的最后一个时期，他人至老境，心境惨然，在累受迁谪、颠沛流离中遭遇的种种人生苦劫与世间无常皆寓之于诗文。秦观流寓雷州诗文的情感心态极其纠结，遍历幻灭、痛悔、苦闷、消释、暂憩、不甘等种种，而最终达于平复与超脱。这批作品浑朴苍劲，尽脱铅华，是秦观晚年灵魂纠结与超脱的最本真的写照。 【关 键 词】秦观/雷州/诗文/情感心态 【作者简介】邓建(1976-)，男，湖北松滋人，文学博士，广东海洋大学文学院副教授 宋哲宗元符元年9月，因坐元祐党籍而由京城一路流贬到处州、郴州、横州的秦观，再次被贬往雷州。《宋史》：“元符元年，九月庚戌，秦观除名，移雷州编管。”①又《皇宋通鉴长编纪事本末》卷102：“元符元年，九月庚戌，追官勒停、横州编管秦观特除名，永不收叙，移送雷州编管。”②元符三年7月，秦观离开雷州踏上北返之路，一个多月后猝逝于藤州光华亭。《淮海先生年谱》：“元符三年……被命复宣德郎放还……先生遂以七月启行而归，踰月至藤州，尚无恙。因醉卧光化(华)亭，忽索水饮，家人以一盂注水进，先生笑视之而卒。实八月十二日也。”③ 从元符元年9月到元符三年7月，秦观流寓雷州期间，作有诗、词、文30首(篇)，具体篇目为：《反初》、《偶戏》、《病犬》、《抱瓮》、《读列子》、《雷阳书事三首》、《海康书事十首》、《饮酒诗四首》、《陨星石》、《无题二首》、《自作挽词》、《赠苏子瞻》、《精思》、《江城子》、《和陶渊明归去来辞》。④ 流寓雷州是秦观人生的最后一个时期，他人至老境，心境惨然，在累受迁谪、颠沛流离中遭遇的种种人生苦劫与世间无常皆寓之于诗文。仔细阅读秦观的这批作品，不难想见秦观在最后一段生命岁月中内心的惨痛与挣扎、绝望与超脱。这批作品浑朴苍劲，尽脱铅华，是秦观晚年灵魂纠结与超脱的最本真的写照。 一、“夜参半不寝，披衣涕纵横”——幻灭与痛悔 在政敌日益为甚的打击与迫害之下，秦观“岁七官而五谴”(《和陶渊明归去来辞》)⑤，飘零潇湘，投窜岭南，直至天涯海隅的雷州；处境愈徙愈悲，落职外放，削秩编管，直至除名永不收叙。当时的雷州，在中原士人的心目中，是一片赤地千里的南蛮炎荒之地，编管雷州对秦观来说，是他遭遇的最为致命的打击，他的心情随命运一起跌落到了最低谷。 此前秦观贬监处州酒税时，虽然也因境遇遽变而失落感伤，但出于对重返朝廷的期盼与乐观，秦观仍能以一种比较坦然的心态去应对，参禅饮酒，游咏自适：“市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛。”(《处州水南庵二首》其一)“清酒一杯甜似蜜，美人双鬓黑如鸦。莫夸春色欺秋色，未信桃花胜菊花。”(《处州闲题》)自处州削秩徙郴州时，秦观已深感形势险恶，前景渺茫，内心充满凄凉与忧伤：“缘尽山城且不归，此生相见了无期。”(《留别平阇黎》)“北客念家浑不睡，荒山一夜雨吹风。”(《题郴阳道中一古寺壁二绝》其二)由郴州再徙横州，路途艰险，气候恶劣，令人战栗；境遇困顿，音讯阻绝，令人绝望。秦观诗情哀绝，苦痛不堪：“身在鬼门关外天，命轻人鲊瓮头船。北人痛哭南人笑，日落荒村闻杜鹃。”(《鬼门关》)“南土四时尽热，愁人日夜俱长。安得此身作石?一齐忘了家乡。”(《宁浦书事六首》其三)“身与杖藜为二，对月和影成三。骨肉未知消息，人生到此何堪!”(《宁浦书事六首》其五) 自横州移送雷州编管，且“除名永不收叙”，意味着秦观被他曾寄予厚望的朝廷和皇上彻底抛弃，重返朝廷的最后一丝念想彻底破灭。秦观陷入了一种人生幻灭的巨大悲哀与无限痛悔之中。当年(元符元年)12月，恰值秦观50岁生日，他返顾五十年风雨人生，悲怨万分，痛彻肺腑，悔恨至极，写下一首《反初》：“昔年淮海来，邂逅安期生。谓我有灵骨，法当游太清。区中缘未断，方外道难成。一落世间网，五十换嘉平。夜参半不寝，披衣涕纵横。誓当反初服，仍先谢诸彭。晞发阳之阿，太和精……”反初，即反初服，复归本原之意。诗人将自己五十年的人生归结为“一落世间网”，他为自己先前为名所惑、为利所诱，误落世网、不能自拔，以至贬徙万里、身陷绝地而痛悔不已。这种感情，与陶渊明的“误落尘网中，一去三十年”(《归园田居》)看似相类，但陶渊明发此感慨时已经“复得返自然”，故而情感要淡定许多；而秦观此时正陷于人生最后绝境，他的情感比之陶渊明要痛苦百倍。他悲愤欲绝，涕泪纵横，痛悔万分，夜久无眠，“夜参半不寝，披衣涕纵横”。痛定思痛，他发誓回归本真、重返自我，“誓当反初服，仍先谢诸彭”。诸彭，即彭尸。道家谓人体内有三尸虫：上尸名彭倨，好宝物；中尸名彭质，好五味；下尸名彭矫，好色欲。所谓“谢诸彭”，意即弃绝一切欲念与追求。诗人反思自我悲凉际遇，对半百人生的追逐与寻求来了一次彻底的推翻和否定，我们不难体会诗人心中那种万念俱寂的幻灭感和不该当初的悔责之情。 另一首《病犬》也有类似情感的表达：“犬以守御用，老惫将何为?踉跄劣于行，累然抱渴饥。主人恩义易，勿为升斗资。黾勉不肯去，犹若恋藩篱。屠脍意得逞，烹庖在须斯……”诗中之犬对主人忠心耿耿，勤勉尽职，可到了老惫之时，主人却对它恩断情绝，不顾它的依恋与不舍，将它无情抛弃，以至它饱受饥渴，奄奄一息，最后还遭到残忍屠杀，被庖者烹作盘中美食。此诗明写病犬，实为自喻，在充满自虐意味的语调背后，呈现的是诗人无尽的苦楚、酸悲与痛悔。正如徐培均先生所指出：“以病犬为喻，写仕途失意”，“非有惨痛人生经历者不能写出”。⑥ (责任编辑：admin) |