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内容提要：面对唐诗，清代宗宋派诗人厉鹗表现出不否定、不忽视的态度。并且他看待诗歌发展的具体问题时，曾有“诗不可以无体，而不当有派”、“物穷则变，变则通”的观点。不少研究者由这些诗论得出厉鹗诗学观乃“宏通的宗唐宗宋观”、“兼采互参”的结论。其实，这些个别涉及唐诗的诗论并不足以作为他宗唐的证据。厉鹗作为一个宗宋者并不意味着他不能认同唐诗自有的精华。面对唐诗，厉鹗采取认可的态度也有其背后的原因。他的基本态度是：以较为公允的态度看待唐诗，不否定唐诗，甚至有时承认唐诗的可取之处，但这并不等同于主唐、宗唐，也尚未达到所谓的“唐宋互参”的地步。在清代唐、宋之争的诗潮中，厉鹗始终是个坚定的宗宋派。 关键词：厉鹗 唐宋互参论 宗宋 宗唐 厉鹗（1692—1752），清初著名文人，字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，浙江钱塘（今杭州）人。著作有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》、《宋诗纪事》等。厉鹗工于诗词，尤熟于两宋朝章典故，在康乾之际的诗坛名重一时。作为江南诗坛巨擘，厉鹗的诗学观念与诗学思想向来是人们研究的重点。自《樊榭山房集》问世及《宋诗纪事》的成功后，厉鹗一直被人们视为清代唐宋之争诗潮中坚定的宋诗派的代表。学界对于厉鹗师法宋诗，好学问、喜典故等富有强烈宋诗意味的诗歌创作特色的研究亦是汗牛充栋，并且达成共识。所以，在宗宋的问题上，笔者不打算再作重复论证。 然而，厉鹗对唐诗的态度究竟如何？不少当代学者（如王运熙、张兵、张丽华等）认为，厉鹗虽然坚守宋调，但对于唐音，他也没有表示反感，甚至根据他本人的某些诗学思想，厉鹗同样也有宗唐的倾向，故可称之为“宏通的宗唐宗宋观”或“兼采互参”。诚然，面对唐诗，厉鹗表现出的是不否定、不忽视的态度。并且他看待诗歌发展的具体问题时，曾有“诗不可以无体，而不当有派”、“物穷则变，变则通”的观点。但笔者认为，一些个别的诗论尚不足以作为他宗唐的证据。再者，笔者发现学界较有代表性的“唐宋互参论”这一结论的得出也存在一些逻辑上的疏忽与错误。再结合厉鹗本人的学诗经历与师法渊源，厉鹗本人与唐诗的确有所瓜葛，这些学缘上的联系也成为厉鹗不会公然反对唐诗的深层原因。但就厉鹗本人对唐诗的态度是否真的已经达到“宗唐”的地步，笔者则存有疑虑。本文认为，厉鹗的唐诗观可以理解为：以较为公允的态度看待唐诗，不否定唐诗，甚至有时承认唐诗的可取之处，但却不等同于主唐、宗唐，也应该没达到所谓的“唐宋互参”的地步。 (责任编辑：admin) |