|
①达斡尔族作家和批评家孟和博彦在《达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文学的崛起》中认为，“这三个少数民族文学的真正崛起和发展则是在党的十一届三中全会以后”。语见《民族文学》1997年第5期。 ②其所编《达斡尔族民歌选》(内蒙古人民出版社，1981年)对达斡尔族民歌的分类和表现手法有精当说明。2012年其主编的《达斡尔族“乌钦”说唱》(黑龙江人民出版社，2012年)中收录了目前可见乌钦研究的代表性论文和重要研究成果。 ③其《达斡尔民间故事选》(内蒙古人民出版社，1987年)有汉译、整理之功，且类型故事种类齐全。 ④吴刚、孟志东、那音太搜集整理的《达斡尔族英雄叙事》(民族出版社，2011年)收录了达斡尔族的英雄史诗、英雄叙事诗。吴刚所作《前言》对每一部史诗所反映的历史文化内容、采用的艺术手法等都有科学深入的说明。 ⑤孟淑珍整理出版了《英雄格帕欠》(北方文艺出版社，1993年)填补了鄂伦春族民间文学中缺少摩苏昆的空白。另外，她亦有系列论文介绍摩苏昆，对鄂伦春史诗的整理研究是其主要学术成就。 ⑥发表于1984年《文学评论》第4期。 ⑦《鄂温克族文学》(黄任远、黄定天等人著，北方文艺出版社，2000年)、《鄂伦春族文学》(徐昌翰、隋书今等人著，北方文艺出版社，2000年)、《达斡尔族文学史略》(赛音塔娜、托娅著，内蒙古大学出版社，1997年)都已出版。 ⑧参见《关于五十至七十年代的中国文学》，《文学评论》1996年第5期。 ⑨《民族文学研究》2007年第2期辟出专栏探究“中华多民族文学史观”及相关问题，关纪新、徐新建、李晓峰等人均撰文，此后多民族文学史观渐为学界接受并显示出其对民族文学理论视域的拓展。 ⑩钱理群、黄子平、陈平原的《论“二十世纪中国文学”》，选自《二十世纪中国文学三人谈》，北京大学出版社，2004年，第12页。 (11)王静《自然与人：乌热尔图小说的生态冲突》(《民族文学研究》2005年第3期)、李长中《“生态写作”的不同面相——以人口较少民族文学生态书写为例》(《中南民族大学学报》2011年第5期)、程绍华《鄂伦春族民间文学的生态主题解读》(《大连民族学院学报》2013年第4期)等都是非常重要的研究成果。 (责任编辑：admin) |