|
二、“东京”在话本小说叙事中的时空意义 在话本小说中，东京是具体情节展开的背景。不言而喻，作为背景的东京必然与一个个特定的时空相联系，而这种联系是建立在此一时空背景有助于小说情节的安排与人物的描写基础上的。 与乡村小桥流水的田园风光不同，城市的住所、街坊是都市的日常生活场景，因而在话本小说中有许多描写。比如《简贴和尚》这样描写： 去枣槊巷口，一个小小底茶坊，开茶坊人唤做王二。当日茶市方罢，相是日中，只见一个官人入来。…… 入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏，进前唱喏奉茶。那官人接茶吃罢，看着王二道：“少借这里等个人。”王二道：“不妨。”…… 那官人指着枣槊巷里第四家，问僧儿：“认得这人家么？”僧儿道：“认得，那里是皇甫殿直家里。殿直押衣袄上边，方才回家。” 巷口茶坊、巷里人家，正是本篇故事展开的特殊场景。有了这样的场景，简贴和尚才可能近距离的窥探良家妇女，并借助行走市井的小商贩，实现其阴谋。 实际上，客栈、茶肆、酒楼等人来人往的场所，有利于小说家安排人物的交流，而这些场所便成为引发情节冲突的常见空间。《赵旭遇仁宗传》(《古今小说》卷十一题《赵伯升茶肆遇仁宗》)叙成都书生赵旭来到东京： 遂入城中观看景致。只见楼台锦绣，人物繁华，正是龙虎风云之地。行到状元坊，寻个客店安歇，守待试期。……店对过有座茶坊，与店中朋友同会茶之间，赵旭见案上有诗牌，遂取笔去那粉壁上写下词一首。词云： 足蹑云梯，手攀仙桂，姓名己在登科内。马前喝道状元来，金鞍玉勒成行队。 宴罢归来，醉游街市，此时方显男儿志。修书急报凤楼人，这回好个风流婿。 后因狂傲，赵旭为仁宗黜落；失意时，店小二建议：“秀才，你今如此穷窘，何不去街市上茶坊酒店中吹笛？觅讨些钱物，也可度日。”“茶坊酒店”既是他谋生之所，也是他时来运转的关键。仁宗偶然也到状元坊茶肆吃茶，看到了赵旭的题词，怜才提掇，使其得以衣锦还乡。让皇帝与一个普通书生有缘相会的场所，只有茶坊这种空间才有一定的可能性，也比较贴近普通市民的想像。 在东京市民聚集的场所中，最具地标性和热闹的樊楼、相国寺和金明池，这些地方更是小说家热衷描写的重要场景，也构成了“东京小说”的鲜明的地域性特征。 先看樊楼，樊楼又名丰乐楼，有关东京的文献中多有叙及，如《东京梦华录》卷二《酒楼》： 白礬楼后改为丰乐楼。宣和间，更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通。珠帘绣额，灯烛晃耀。初开数日，每先到者赏金旗。……内西楼后来禁人登眺，以第一层下视禁中。(16) 而小说中，《赵旭遇仁宗传》里有一首《鹧鸪天》词，也是咏赞樊楼的： 城中酒楼高入天，烹龙煮凤味肥鲜。公孙下马闻香醉，一饮不惜费万钱。 招贵客，引高贤，楼上笙歌列管弦。百般美物珍羞味，四面栏杆彩画檐。 这样一个富丽堂皇的酒店，写入话本小说，自然易为当时的接受者所熟悉而乐闻，《闹樊楼多情周胜仙》更将其作为全篇最重要的场景。周胜仙与范二郎的初会在樊楼，她死而复生后来找范二郎，也是在樊楼。 不但如此，樊楼也与帝王联系在了一起。《宣和遗事》后集曰： 故宣和数年之间，朝廷荡无纲纪。刘屏山有诗曰：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”樊楼乃是丰乐楼之异名，上有御座，徽宗时与师师宴饮于此，士民皆不敢登楼。(17) 樊楼中居然有“御座”，不知出于民间传说，还是确有实情。前引《赵伯茶肆遇仁宗》也描写了仁宗出入于樊楼。同样说明了这种联系。 (责任编辑：admin) |