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自献帝播迁，文学蓬转。建安之末，区宇方辑，魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅：并体貌英逸，故俊才云蒸。仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公干徇质于海隅，德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐，文蔚、休伯之侍，于叔、德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容稚席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。 元皇中兴，披文建学。刘刁礼吏而宠荣，景纯文敏而优擢。逮明帝秉哲，雅好文会，升储御极，孳孳讲艺。……至孝武不嗣，安恭已矣，其文史则有袁、殷之曹，孙、干之辈，虽才或浅深，硅璋足用。自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。 从今天看来，建安文学的兴起，在民间文学五言歌行的勃兴以后，诗人们在乱离的生活中，受到时代的冲击，他们有中心发出的悲哀，又有新兴文体的鼓动，因此建安时代在文学史上获得特定的地位。东晋南渡而后的诗人，都是上层的贵族地主，他们有着丰富的物质享受，加以到了晋末，南方出现了稳定的局面，他们既没有恢复中原的雄心，也没有岌岌不保的忧虑，物质享受只能消磨积极进取的壮志。这些贵族地主消沉了，他们的诗只是他们在垂死的好梦中的呻吟。“世极迍邅”是广大人民的苦难，而“辞意夷泰”是贵族地主的麻木。刘勰对于阶级的意义，虽然不够清楚，但是他对于时代的意义，是能够具体掌握的。 除了《时序》篇以外，《物色》篇的主张，也具有一定的意义。 《文心雕龙》提出了一套文学理论，同时也有建立一套文学标准的尝试，这是所谓三准、六观，最后归结为八体。 何谓三准？《镕裁》篇说： 凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三毕：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献质节文，绳墨以外，美材既新，故能首尾圆合，条贯统序，若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。这三准是(一)情、(二)事、(三)辞。 六观的提出是比较复杂了。三准是从思想到艺术，六观便侧重艺术手法的一边。刘勰说： 是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。是不是就是固定这六项呢？《附会》篇说： 何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才量学文，宜正体制，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中，斯缀思之恒数也。倘使我们把《镕裁》、《附会》、《知音》三篇比对起来，我们可以看到刘勰的标准： 《镕裁》：情事辞 《附会》：情志事义辞采宫商 《知音》：位体事义置辞宫商通变奇正《知音》篇的位体，是否就是情和情志呢？篇中特别强调“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。同样地在《体性》篇也首先指出“夫情动而言形，理发而文见”。这里看到所谓位体还是以情志为本。宫商、通变、奇正三项，都是从艺术方面出发的。 《体性》篇指出八体。他说：“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，镕式经诰，方轨儒门者也。远奥者，馥采典文，经理玄宗者也。精约者，核字省句，剖析毫厘者也。显附者，辞直义畅，切理厌心者也。繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也。壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也。新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也。轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣。”从这里我们可以看到刘勰对于文学之美，认识到这是多种多样的，有时看来有些竟是显然相反的，但是仍不妨同是美，这正是刘勰卓越的见地。 南朝以来，有文笔之别，认为“无韵者笔，有韵者文”。刘勰在《总术》篇破去这样的主张，认为有韵无韵，同样都是文。上编自《辨骚》以下《明诗》、《乐府》、《诠赋》、《颂赞》、《祝盟》、《铭箴》、《诔碑》、《哀吊》、《杂文》、《谐隐》共十一篇为有韵，之下自《史传》以下《诸子》、《论说》、《诏策》、《檄移》、《封禅》、《章表》、《奏启》、《议对》、《书记》共十篇为无韵。《文心雕龙》对于文体的辨别，有好多独创的见解，因为在全书中，这是比较次要的，这里不再叙述了。 当然，在刘勰这部著作里，不是没有缺点。他虽然具有唯物主义的因素，但是仍透露了他的唯心主义的观点。他和宋齐以来的作者展开了斗争，固然他可以吸收敌人方面有利的成分，以丰富自己，可是不免也有问题。他所强调的“事义”，其实不是客观的事物，而只是骈体文引用的故事，这就大大贬低了事义的价值，例如： 夫经典沉深，载籍浩瀚，实羣言之奥区，而才思之神皋也。扬、班以下，莫不取资，任力耕耨，纵意渔猎，操刀能割，必列膏腴。是以将瞻才力，务在博见，狐腋非一皮能温，鸡跖必数千而饱矣。是以综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须核，众美辐辏，表里发辉。刘邵《赵都赋》云：“公子之客，叱劲楚令歃盟；管库隶臣，呵强秦使鼓缶。”用事如斯，可谓理得而义要矣。(《事类》) (责任编辑：admin) |