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菲茨杰拉德的英译《鲁拜集》是注重体现原文精神内涵的。但是在翻译策略方面，则实行神形兼顾的忠实翻译、创造性翻译、合成翻译等多种形式。尤其是合成翻译，由于对原文的排列顺序进行了富有目的的调整，思路更加贯通，思想也更加明晰。以第35、36、37、38首为例，这四首尽管在菲茨杰拉德的译本中排列在一起，但是波斯原文却分散在各个不同的地方。以张鸿年译自波斯文的《鲁拜集》为例，菲茨杰拉德的第35首译自波斯文的《鲁拜集》的第126首，第36首译自第238首，第37首译自第311首，第38首译自波斯文第3首和第5首。而据《波斯文学史》(Literary History of Persia)介绍，“在波斯文学中，四行诗总是完整的独立的单位，通常没有以四行诗编号而构成的长诗，在四行诗的诗集中，唯一遵守或公认的编排顺序是根据字母的顺序”(Browne 259)。本是独立的诗，在菲茨杰拉德的译文中，经过精心安排和调整，诗与诗之间便有了一定的关联，更适合于译入语读者的感悟和接受。 《鲁拜集》在中文世界的传播，分为两个类型：一是以译自波斯文的作品而传播，二是以从英文转译的作品而传播。相对而言，从波斯文原诗翻译的作品主要在学界流传，影响较为有限。以英文转译的译本则为广大读者所认可。所以，《鲁拜集》主要是借助于菲茨杰拉德的英文译文的转译而广为传播的。 我国最早翻译的海亚姆的《鲁拜集》，是郭沫若1924年翻译出版的《鲁拜集》，由上海泰东书局出版。该版本流传甚广，四十年代之前，由创造社出版部、光华书店、大光书局等出版机构再版。在五十年代和七十年代，由人民文学出版社多次再版。新世纪之后，又由中国社会科学出版社于2003年9月(英汉对照插图珍藏)出版，吉林出版集团于2009年(杜拉克插图本)出版，安徽人民出版社于2013年出版。 除了郭沫若所译《鲁拜集》，其他较全的译本约有数十种，其中从英文转译的包括吴剑岚译《鲁拜集》(上海黎明书局，1934年)，孙毓棠译《鲁拜集》(韵体译本，1939年刊于上海《西洋文学月刊》)，黄克孙译《鲁拜集》(台湾启明书局，1956年；译林出版社，2009年)，陈次云、孟祥森译《狂酒歌》(台湾晨钟出版社，1971年)，黄杲炘译《柔巴依集》(上海译文出版社，1982年)，虞尔昌译《鲁拜集》(中外文学月刊，1985年)，孟祥森译《鲁拜集》(远景出版社，1990年)，柏丽译《怒湃译草》(英汉对照插图本，中国人民大学出版社，1990年)，李霁野译《鲁拜集》(百花文艺出版社，1991年)，傅一勤译《鲁拜集》(台北文鹤出版有限公司，2003年)，鹤西译《鲁拜集》(世界图书出版公司，2010年)，藤学钦译《陌上蔷薇：鲁拜集新译》(中国海洋大学出版社，2011年)、眭谦译《莪默绝句集》(巴蜀书社，2011年)，王虹译《鲁拜集》(花城出版社，2012年)等。 (责任编辑：admin) |