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重在激活原著的精神意蕴 主持人：1986年版电视剧《西游记》被观众戏称为“神剧”，因为许多年来它不断在各个电视台重播，仍然受到观众的喜爱。其实，老版的四大名著电视剧在很多观众那里都是有口皆碑的。近年来，有不少当代文学作品改编成电视剧，其中有不少出自茅盾文学奖的获奖作品，比如《平凡的世界》《推拿》《红高粱》。对于这类由优秀文学作品改编制作的电视剧，观众常常拿是否忠于原著来评价其优劣，但有时一些中规中矩的改编又会引发观众不满，观众仿佛在看原著的插图版，寻找不到光影的独特魅力。忠实原著究竟是不是衡量影视改编的必要标准？对于文学经典的影视阐释，有哪些决定其成败的因素？ 申捷：对于名著的改编，哆哆嗦嗦地“跪着改”是改不出好作品的，瞻前顾后只会束缚编剧的创造力，完全脱离原作、按当代的眼光任性改动，原著的意蕴和价值则会被埋没。改编要忠于原著的精神和思想，但是转化为影视语言，必须要有所取舍。我在改编小说时，会去故事的发生地体验生活，感受当地的风土和气息，也会阅读大量资料，借此投入到与故事相关的情境中。 王丽萍（代表作《错爱一生》《媳妇的美好时代》）：当然，影视作品中不乏成功的改编之作，有的甚至扩大了原作影响的广度和深度，如早年的《围城》、四大名著，这几年的《平凡的世界》《红高粱》等。那些创作者们是怀着敬畏之心在从事一项事业、一项新的创造，我敬佩他们。我想强调的是，我们的改编者不能为商业化潮流所裹挟，今天改小说，明天改网络IP，后天再回到四大名著，更不能悬空时代、乱写人物、乱加故事、乱造噱头，否则，最终的结果只能是伤害和歪曲原作，同时也伤及自己的创作水准。如果我们的创作不知不觉地脱离了现实，游离在现实生活和时代情感之外，或许可以满足小部分观众快餐式文化消费的心理需求，但对于长远的中国影视创作来说，决不是长久之计。 汪守德：最重要的是忠于原著的精神，达到其所固有的思想与艺术高度，而不是借改编之名歪曲、解构甚至糟踏原著，与原著的主题和意旨相去甚远。任何一部文学著作都是在一定的历史、社会和人文背景下产生的，无不反映着作家的情感、审美和艺术创造力，积淀着作家对于时代与生活的深刻认识与思考，携带着巨大的社会生活内容和信息单元，其价值和吸引力并不因为时代的变迁而过时，而是持续受到读者的关注、好评和欢迎。文学名著正因其所保有的持久的思想与艺术魅力，才可能在转化成另一种形式的、令人耳目一新的艺术创造时，依然受到观众的追捧和喜爱。如果曲解、背离了原著的精神与主旨，改编即使再炫人眼目，也可能是失败的和不被接受的。 因此，影视对于文学名著的改编，是一件严肃而有颇高难度的事情。既不能把原著等同于赚钱生财的盂钵，也不能为了片面实现所谓的出新，把原著搞得千疮百孔、非驴非马，更要拒绝那种随意、匆忙、低劣的改编，以及其他各种对原著不负责任的胡涂乱抹。改编不仅要尊重原著，也要尊重观众，要警醒观众严苛锐利的鉴赏眼光。我们所要做的不是借名著的光芒为自己遮丑，而是要让改编为原著增光。为了达到这一目的，改编者务须具备对原著的敬畏之心和揽瓷器活儿的金刚钻，通过在原著基础上的艺术创造，使之在现代精神的观照之下，不仅原有的思想艺术魅力依然，更使其得以通过新的艺术样式在新的时代和环境里大放异彩。 (责任编辑：admin) |