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柳永《雨霖铃》用词法锥指(5)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学网 李翔翥 参加讨论

    今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。这三句是历来为人们所传颂的句子,历代对其评价也甚高。如,宋俞文豹《吹剑续录》:“东坡在玉堂,有幕士善歌,因问:‘我词比柳耆卿何如?’对曰:‘柳郎中词,只好十七八女郎按执红牙拍歌“杨柳岸晓风残月”’;学士词,须关西大汉执铁绰板唱“大江东去。”’公为之绝倒。”又,明王世贞《艺苑卮言》:“‘今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。’”与秦少游‘酒醒处,残阳乱鸦’,同一景事,而柳尤胜。”又,清徐旭旦《世经堂词评》:“‘晓风残月’,一读一销魂。消得十七八女郎度过。”又,清王又华《古今词论》:“柴虎臣云:语境则‘咸阳古道’、‘汴水长流’,语事则‘赤壁周郎’、‘江州司马’,语景则‘岸草平沙’、‘晓风残月’,语情则‘红雨飞愁’、‘黄花比瘦’,可谓雅畅。‘晓风残月’,‘大江东去’体制虽殊,读之皆若身历其境,不能自主,文之至也。”
    前人所论可谓颇有见地,切中肯綮。刘永济先生在《唐五代两宋词简析》中说:“‘今宵’二句,传诵一时,盖所写之景与别情相切合。今宵别酒醒时恰是明早舟行已远之处,而‘杨柳岸、晓风残月’又恰是最凄凉之景,读之自然使人感到一种难堪之情,故一时传诵以为名句。”其中“酒醒”,“杨柳岸”,“晓风残月”皆值得注意。
    “酒醒”:常言道:“文人有斗酒诗百篇之说,武士有酒助英雄胆之论。”酒是文人写作灵感的媒介,也是最易抒发情感的诱因。离人饮酒,本以酒为麻醉剂来消减愁怀,但酒有醒来的时候,酒醒则无异于愁醒,愁情倍增,所以李太白说:“举杯销愁愁更愁”。
    兹举唐诗数例:岑参《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》:“醉后或狂歌,酒醒满离忧。”李端《送袁稠游江南》:“欲去行人起,徘徊恨酒醒。”王建《荆门行》:“红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。”李廷璧《愁诗》:“更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。”韦庄《离筵诉酒》:“不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。” 戎昱《送苏参军》:“忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。”许浑《送李定言南游》:“酒酣轻别恨,酒醒复离忧。”许浑《谢亭送别》:“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”罗邺《秋日怀江上友人》:“酒醒孤馆秋帘卷,月满寒江夜笛高。”吴融《送荆南从事之岳州》:“遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。”
    杨柳岸:北宋汴河两岸,多植柳树,至于杨柳和别情有关涉,自汉代霸上、霸陵、霸桥送别始,以后历代相沿不废。到了唐代,亲友别离,折柳赠别,诗人们更是留下了许多伤情的佳句。如李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”鱼玄机《折杨柳》:“朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。”杨巨源《赋得灞桥柳留辞郑员外郎》:“杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人,好风倘借低枝便,莫遣清丝扫路尘。”韩琮《杨柳词》:“灞陵原上多离别,少有长条拂地垂。”
    又举唐诗数例:崔融《吴中好风景》:“夕烟杨柳岸,春水木兰桡。”李端《送戴徵士还山》:“草生杨柳岸,鸟啭竹林家。”孟宾于《献主司》:“忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。”花蕊夫人《宫词》:“龙池九曲远相通,杨柳丝牵两岸风。”李咸用《送进士刘松》:“忽别垂杨岸,遥遥望所之。”韦庄《送福州王先辈南归》:“明日一杯何处别,绿杨烟岸雨蒙蒙。”
    晓风残月:“晓风残月”这两个意象是古代诗人们写作送别诗或者出行时经常爱提到的。这是天还未亮时的景象,这时大自然的一切景象都显得特别凄清,晨风吹拂,残月在天,行人动身,踽踽独行,令人难以忍受。陈匪石《宋词举》云:“‘杨柳岸’七字,千古名句,从魏承班之‘帘外晓风残月’化出;而少游之‘酒醒处,残阳乱鸦’,则又由柳词出。细细咀嚼,当知其味。盖不独与写景工致,而一霄之易过,乍醒之情怀,说来极浑脱极深厚也。”
    兹举唐诗数例:白居易《生别离》:“晨鸡载鸣残月没,征马重嘶行人出。” 杜甫《客夜》:“卷帘残月影,高枕远江声。”韩琮《露》:“几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。”韦庄《秋日早行》:“半山残月露华冷, 一岸野风莲萼香。”温庭筠《菩萨蛮》:“江上柳如烟, 雁飞残月天。”韦庄《菩萨蛮》:“残月出门时,美人和泪辞。”韩愈《东方半明》:“东方半明大星没,独有太白配残月。”白居易《生离别》:“晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。”韦庄《秋日早行》:“半山残月露华冷,一岸野风莲萼香。”唐求《晓发》:“几处晓钟断,半桥残月明。”
    另外,这三句话集中了太多的触动离愁别绪的意象,异常鲜明生动,其妙处在于它的感人和凄美的境界。据《宋人轶事汇编》卷十引《类苑》记载:“邢州开元寺僧法明,落魄不检,嗜酒好博。每饮至大醉,惟唱柳永词,由是乡人莫不侮之。或有召斋者则不赴,有召饮者则欣然而从,酒酣乃讴柳词数阕而已。如是数十年,里巷小儿皆目为风和尚。一日忽谓寺众曰:‘吾明日当逝,汝等无出,睹吾往焉。’众僧笑曰:‘岂有是哉!’翌日晨起,法明乃摄衣就坐,遽呼众曰:‘吾往矣,当留一颂而去。’众僧惊愕,急起听之。法明曰:‘平生醉里颠蹶,醉里却有分别。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。’言讫,跏趺而逝。”
    此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?这四句为作者尽情倾吐,别后惨不成欢的情状。良辰美景成虚设,千种风情谁与共,万斛柔情无处诉,相思密意断人肠。这里的“经年”,“良辰”,“风情”值得注意。
    “经年”:年复一年。送别诗中常用此词。如,刘氏媛《相和歌辞。长门怨二首》:“经年不见君王面,花落黄昏空掩门。”钱起《寄袁州李嘉祐员外》:“容辉常在目,离别任经年。”刘商《随阳雁歌送兄南游》:“去住应多两地情,东西动作经年别。”武元衡《送许著作分司东都》:“不作经年别,离魂亦暂伤。”陈羽《送殷华之洪州》:“还作经年别,相思湖草生。”白居易《别行简(时行简辟卢坦剑南东川府)》:“念此早归来,莫作经年别。”白居易《送元八归凤翔》:“与君况是经年别,暂到城来又出城。”徐凝《七夕》:“别离还有经年客,怅望不如河鼓星。”杜牧《七夕》:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。”
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