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当然，在视觉艺术中，心境所触及的非物像世界，仍然必须由物的意象来呈现。这就对艺术家的心境提出了远胜意境的难度，它要求艺术家超越物像的维度看世界。用庄跃成自己的话，就是要“用纯粹的眼光观看与拍摄”。《七级浮屠》中的“作品十二”就是这样的观察的结果，而《冰彩图腾》与《玄香》更是心境的映照。“图腾”象征的原始浑朴、激情、活力早已尘封于历史，“香”可嗅而不可见，唯有心境的映照，才能穿越时空，超越视觉，于日常的冰灯、凋零的老荷中洞见。其实，庄跃成在解释中没有袭用常见的“残荷”，而标以“老荷”，已足见他的文心。老是生命的历程，绝非是残，一字之别，心境不啻霄壤。 不过，在《水调歌头》与《在水一方》中，我们发现摄影人的艺境并没有止于心境。就像艺术风格的刻意追求难以实现瞬间而永恒的呈现，心境的取舍在自然世界中也显出苍白。只是，已不再退回到感性的意境，而是经过了心境的返璞归真。岩石在潮涨潮落中不断淹没、不断裸露，何尝悲喜？海浪在狂风中翻腾、舞跃、肆虐，浑然天成！世界万象，无一不有自己的法则与理据，还有什么比把握到这些法则与理据更欣喜的呢？艺境至此，可谓理境。这便是艺境中最难的。视觉艺术如此，人类所有的活动也莫不如此！ 庄跃成在他的影像世界中带我们体悟了意境、心境，并最终把我们带入了理境。体悟至此，再反观他的影像世界，则对庄跃成三境圆融的艺境中形成的艺术风格有更深的理解。 《玉琢银妆——庄跃成艺术影像》庄跃成 著 中国美术学院出版社 （何俊） (责任编辑：admin) |