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坚守内心的人被看成“作女”是一种退步 北青报：你是怎么理解“黄金时代”这四个字的？ 李樯：这个题目不仅仅是来源萧红写给萧军的一封信，也不仅仅因为萧红说那是她的黄金时代，我们就跟着她说这是一个黄金时代，这里面有好几层意思。这个题目是反讽的，这就叫黄金时代吗？连萧红自己都是反讽的，“我有面包吃，有炭火烧，这是我的‘黄金时代’”，但是在牢笼里度过的。同时黄金时代是一个历史中不断出现的词，它具有乌托邦和桃花源的性质，它是一个虚妄的浪漫主义的词，这是又一层意思。另外，我们一说民国，就说那是一个黄金时代，真的是吗？ 北青报：有关这部剧里的人物争议也很大，比如鲁迅，有人觉得那个态度像陈西滢苏雪林等人的成见，谈话写得那么假正经没趣味。 李樯：我对鲁迅绝对没有自由派文人的成见。因为篇幅问题，很多段落删掉了，我的出版的剧本中有。电影不可能表现所有的细节，整个电影是用萧红的视角回忆鲁迅。 北青报：关于端木这个角色大家也有意见，萧红、萧军、端木这个三角关系，无论是当时还是日后的舆论中，端木都处在绝对的弱势。按照胡适提出的箭垛子理论，这里面肯定有问题，大有值得探寻的裂隙。但《黄金时代》似乎受到主流说法的影响，反而进一步加深了对端木蕻良的丑化。 李樯：主流的说法没有影响我，端木有很多面，他确实也有懦弱的一面，但是他也有极高的文学才华，他和萧红有接近的文学趣味，在香港那段，他还帮萧红用嘴吸脓血，我是很被他感动的，每个人从电影中看到的是不一样的。 北青报：认为萧红是“作女”的不在少数，但可能并非观众的问题。聂绀弩在二萧分手后有个说明，二萧从此再无见面，并补充说：萧军后来跟王德芬结婚，一生相守，生育了8个孩子，是暗示观众萧红没有抓住这个“好男人”吗？ 李樯：我没有任何偏向，也不是暗示萧红不对，我只是感慨爱情的无常，人最终的结局也是很无常的。一个女人和一个男人之间缠绕不休的历程是所有人的历程。终成眷属和不成眷属与圆满与否毫无关系。什么叫“作女”？具体的概念我不太理解，中规中矩就是不作吗？我觉得这个词很男权。一个人敢于坚持自己的女性立场，坚守自己的内心，就被人说成“作”，这是一种倒退。 (责任编辑：admin) |