[古代文学] 丁启阵：论杜甫诗的悲剧主题 2017-11-10
一部杜诗，内容丰富广博。从格调上说，除了忧苦一类以外，当然也有欢快的诗篇；但是，在全部杜诗中，前一类诗作不但数量大，艺术价值也明显比欢快类的诗篇高得多。事实上，杜...
[古代文学] 叶嘉莹：质而实绮，癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》之一 2017-11-10
《咏贫士》之一 陶渊明 万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见馀晖。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。 迟迟出林翮，未夕复来归。量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所...
[古代文学] 叶嘉莹：从西方文论看李商隐的几首诗 2017-11-10
一 义山的诗具有一种特别炫人的异彩。从内在意蕴方面而言，思致的深曲、感情的沉厚、感觉的敏锐、观察的细微等都足以使人移情而心折；而从外在辞藻方面而言，用字的瑰丽、笔法...
[古代文学] 叶嘉莹：流光容易把人抛——品读李商隐的《西溪》 2017-11-10
西溪 李商隐 怅望西溪水，潺湲奈尔何。 不惊春物少，只觉夕阳多。 色染妖韶柳，光含窈窕萝。 人间从到海，天上莫为河。 凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。 京华他夜梦，好好寄云波。 《...
[古代文学] 边家珍：如何理解“温柔敦厚而不愚”？ 2017-11-10
（摘编自《“温柔敦厚”诗教观新论》一文，载《山东大学学报》2015年第1期。） 中国是一个有着悠久的政教合一传统的国度，《礼记·经解》篇说：“孔子曰：入其国，其教可知也。...
[古代文学] 陶文鹏 赵建梅：论诗哲杜甫 2017-11-10
闻一多先生评赞杜甫是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”[1] (P23)。杜甫之庄严、瑰丽、永久，在于他有仁民爱物的博大襟怀和忧国忧民的深挚感情，在于他在唐代诗...
[古代文学] 叶嘉莹：了然人生的况味——读苏轼《定风波•莫听穿林打叶声》 2017-11-10
定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《定...
[古代文学] 叶嘉莹：登高望远 心系红尘——读王国维《蝶恋花》（百尺朱楼临大道） 2017-11-10
蝶恋花 王国维 百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。 一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。 这是王国...
[古代文学] 钟来茵：钱锺书与杜甫 2017-11-10
在钱钟书先生数百万言著作中，谈得最多的作家是杜甫；在数以千计的中国作家中，钱先生评价最高的是杜甫；影响钱先生诗歌创作最大的也是杜甫。两年前我得知钱先生住院信息后，...
[古代文学] 叶嘉莹：当爱情变成了历史——晚清的史词 2017-11-10
我以前曾经讲过，小词在初起时本来是歌筵酒席之间的艳歌。因为它篇幅短小，而且人们对它轻视，所以称它作小词。但是这种艳歌小词却很妙，它有一种特殊的美感特质，跟诗是不一...
[古代文学] 叶嘉莹：似花还似非花——读李清照《渔家傲•天接云涛连晓雾》 2017-11-10
渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 这是...
[古代文学] 叶嘉莹：从性别与文化谈女性词作美感特质之演进 2017-11-10
多年来，我虽曾写过不少篇有关词与词学方面的论文，但却大都是以男性之作品为主，而未曾写过任何一篇有关女性词人的论述。一年前应香港城市大学之邀前往讲学，曾做过一次题为...
[古代文学] 蒋寅：金陵生小言 2017-11-10
千帆先生暮年以精力不济，遂不著书，日黾勉于三事：编《汪辟疆文集》，整理黄季刚先生日记，编注沈祖芬先生《涉江词》。尝语寅曰：“顾亭林云，注古典易，注今典难。许多本事...
[古代文学] 郑志强：《诗经》比体诗综考 2017-11-10
在现存《诗经》文本中，保存着一种独特的诗歌体裁，这就是“比体诗”。然而，作为一种独具特色的诗歌样式，它在中国古代文学史特别是诗经学史上，被误解、埋没了两千余年。在...
[古代文学] 叶嘉莹：神龙见首不见尾——谈《史记•伯夷列传》的章法与词之若隐若 2017-11-10
今天我在没有讲之前就已经非常的恐慌。恐怕今天我讲得不是很理想，因为我今天所要讲的题目是一个被限制的题目。我说它被限制，是因为我的题目是：“《史记伯夷列传》的章法与...
[古代文学] 陈水云：清代词学与杜甫的诗歌思想 2017-11-10
杜甫“诗圣”的地位是在宋代确立的，杜诗审美意蕴的发掘和阐释却是在清代，有清二百六十余年共出版过八十余种杜诗选本、注本、诠评本，形成了清代诗学批评中独具特色的“杜诗...
[古代文学] 郭杰：《诗经》对答之体及其历史意义 2017-11-10
细心阅读中国第一部诗歌总集《诗经》，人们可以发现，对话问答之体，是其中并不罕见的艺术表现方式。而对这种具有深远历史意义的表现方式，历代学者尚未作过比较集中的探讨，...
[古代文学] 刘再复：我为什么不喜欢《三国演义》与《水浒传》——答韩国《朝鲜週刊》记 2017-11-10
(1)您对《三国演义》持批评的态度，请问那是出于什么原因让您有这样的评价?(2) 您对《水浒传》的批评又是出于什么原因呢?答：我对这两部文学经典进行批评，有多种原因。这里有自...
[古代文学] 鲜于煌：三峡少数民族“僚人”和杜甫诗歌创作之波澜 2017-11-10
（一） 长江三峡文化源远流长、博大精深、璀璨辉煌。早在204 万年以前就有巫山猿人生活在这一块神奇而古老的地方。它表明了人类不仅起源于非洲，而且起源于亚洲。“中华民族的...
[古代文学] 鲁洪生：《诗经》婚恋诗创作的文化背景 2017-11-10
《诗经》婚恋诗是一个比较宽泛的概念，是《诗经》中关于恋爱、婚姻、家庭生活诗的总称，数量较多。朱熹《诗集传》认为《国风》中有54首系于男女之事；闻一多《风诗类钞》将《...