[古代文学] 王国维：人间词话 2017-11-10
王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂...
[古代文学] 阿来：《格萨尔王传》为什么是活史诗 2017-11-10
先从一首诗开始讲起： 智慧花蕊，层层秀丽，少年多英俊， 观察诸法，如钩牵引，扣入美女心， 彻见法性，明镜自观，变化千戏景， 作者为谁，乃五髻者，严饰住喉门。 在西藏，更...
[古代文学] 董志翘：名物训诂的好参考——读沈从文编著《中国古代服饰研究》 2017-11-10
沈从文先生是中国现代文学史上一位别具风格的作家，自五十年代以来，由於种种众所周知的原因，他再也没能拿起小说创作之笔，而是转向了文物研究工作，特别是对中国古代的服饰...
[古代文学] 羽之野：《葬花辞》——灵魂之声（兼批蔡义江先生的伪评） 2017-11-10
扶桑【真解红楼】系列 1 凡读过《红楼梦》的人，都知道一首叫〈葬花辞〉的诗；凡读过这首诗的人，都无不为之感动。这诗不单单抒发了一位少女的苦闷情怀，更表达出一位少女对惟...
[古代文学] 留白：《世说》学论纲 2017-11-10
何谓“《世说》学”？作为一个有效性尚未得到确认的学术概念，其内涵和外延究竟应该如何界定？——这是本文首先面对、并且必须加以解决的一个理论问题。以下试从称名、分类、...
[古代文学] 羽之野：红楼中弗洛依德的身影——《红楼梦》塑造人物时潜意识应用 2017-11-10
扶桑【真解红楼】系列 1 文学大家们的身影有如临海危崖，险峻而高傲的；他们能俯瞰翻滚的沧海、洞穿时空的彤云，谛听天籁妙音及尘世喧嚣，目力所及是百代后人类世界的生存万象...
[古代文学] 蒋寅：“不说破” ——“含蓄”概念之形成及其内涵增值过程 2017-11-10
摘要:“子曰予欲无言。子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉?’子曰：‘天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！’”. 一、“含蓄”概念溯源 近代以来，随着交通和通讯的发达，...
[古代文学] 谢泳：钱锺书与陈寅恪 2017-11-10
我给硕士研究生讲了一个学期《钱锺书与〈围城〉》，其中凡自己有心得的地方，我已陆续写了近十篇长短不等的文章，正慢慢刊出。最重要的一篇《再审钱锺书与清华间谍案》已经完...
[古代文学] 徐高阮：山涛论 2017-11-10
竹林七贤并不是一群只爱清谈的文人。他们是魏、晋之际一个锋芒很露的朋党。他们的消极狂放都只是对司马氏专政谋篡的一种抗议。他们多数有接近低微的色彩，与司马氏所代表的大...
[古代文学] 羽之野：林黛玉〈秋雨辞〉真解————兼批蔡义江先生的谬评 2017-11-10
扶桑【真解红楼】系列 1 深究中国皇统社会的阴暗与悲哀，不仅是它的独裁专制和对个体生命的无视，也不仅是皇统集团对社会财富的独霸，更重要的是它所形成的对人的精神思想的控...
[古代文学] 梁启超：国学入门:书目及其读法 2017-11-10
序 两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免，且容有并书名亦忆错误...
[古代文学] 羽之野：薛宝钗“螃蟹咏”真解——兼批蔡义江先生的伪评 2017-11-10
扶桑【真解红楼】系列 李国文先生曾说过的“林黛玉的诗是从心灵里流出来的”，而说“宝钗的诗，是从脑海里做出来的”※1。这话让深懂红楼的人，十分敬服。下面的红楼“诗故事...
[古代文学] 刘梦溪：国学辨义 2017-11-10
今天探讨国学问题，首先须要别择区分厘清国学的这一品格，即把现代国学的取义和古代的“国学”一名，严格地毫不含混地区分开来。 到底何为国学 讨论国学，首在辨义。 到底何为...
[古代文学] 杜新艳：晚清报刊诙谐文学与谐趣文化潮流 2017-11-10
内容提要：本文对晚清报刊中的诙谐文学与谐趣文化潮流做了具体细致的考察，指出借近代中国报刊等新型传播方式之便，谐趣文得以趁势而起，成为一种重要的报刊和文学表达方式，...
[古代文学] 王汉民：仙凡爱情剧的文化观照 2017-11-10
[提要]在古典戏曲中，有许多敷演神仙凡人爱情故事的剧本，这些剧本以神奇的爱情故事高扬了生命的强壮与美丽，反映了封建社会男女对理想爱情的追求，同时也反映了封建伦理道德...
[古代文学] 胡适：一个最低限度的国学书目 2017-11-10
序言 这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，...
[古代文学] 羽之野：“钗宝黛”三首灯谜诗真解——兼谈及蔡义江先生的相关评论 2017-11-10
扶桑【真解红楼】系列 在红楼艺术中，拟作“人物诗”——即诗文角色化，是曹雪芹独步古今的小说艺术技巧之一。且有时不仅仅是“角色化”，诗文内涵具多层面潜韵。卷50薛宝钗、...
[古代文学] 刘梦溪：胡适和梁启超：两个“国学书目” 2017-11-10
国学在上个世纪20年代，可以说是一种流行。许多与国学有关的比较大的事件，都发生在20年代。章太炎的上海系列国学讲座，在1922年夏天。然而几乎与章氏上海演讲的同时，另两位当...
[古代文学] 毛翰：孔夫子为什么不说诗可以颂 2017-11-10
关于诗歌的社会功能，孔子所谓“诗[①]可以兴，可以观，可以群，可以怨”的论断，一直被中国诗学奉为经典之论。所谓兴观群怨，一般认为，“兴”指诗歌能感发意志，陶冶情操；...
[古代文学] 范曾：岂曰无衣，与子同袍——谈战争与《诗经》 2017-11-10
战争无疑是残酷的,古往今来任何战争都是极端的暴力行为。他是死亡的信号,而不是欢乐的节日。人类的历史,悲剧多于喜剧,而悲剧的主要内容则无疑是战争。《战国策》上有一则《唐雎...