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  • [古代文学] 梁启超小说戏曲中的粤语现象及其文体意义 2017-10-22

    梁启超在作于 1902—1905 年之间的小说《新中国未来记》、传奇《新罗马》、《侠情记》和《劫灰梦》、广东地方戏曲班本《班定远平西域》等作品中,大量运用粤语方言字、词汇、语法...

  • [古代文学] 南宋词人赵以夫生平及词作编年考 2017-10-22

    南宋词人赵以夫有《虚斋乐府》、《易通》等传世,《全宋词》录存其词六十八首。然《宋史》无传,其生平事迹一向不详。今据刘克庄《后村先生大全集》卷一百四十二《虚斋资政赵...

  • [古代文学] 试论《水浒传》的悲剧历史底蕴 2017-10-22

    一 《水浒传》[1]留给人的最深刻印象,莫过于贯穿全书、无比鲜明的爱憎立场。这种朴素的情感立场与某些现代社会学分析一拍即合,人们很容易接受这样的结论:这是一部反映农...

  • [古代文学] 蒋士铨诗学观念的转向 2017-10-22

    一 袁枚、赵翼、蒋士铨以诗相唱和,后世称乾隆三大家,实则才学各有所擅。袁枚古文、骈文俱工,而不能词曲;赵翼学问最博,兼工书法,而不能文;蒋士铨则“自古文辞及填词度曲...

  • [古代文学] 晁补之词编年匡补 2017-10-22

    晁补之(1053-1110)字无咎,是北宋很有影响的文学家,著名的“苏门四学士”之一。他在当时以诗文著称于世,同时又是一位重要的词家。自上个世纪三十年代特别是八十年代以来,关...

  • [古代文学] 试论唐代宗族的转型 2017-10-22

    对于唐代社会中的宗族问题,论之者甚少,也不够充分,其原因当然有史料缺乏之制约,无论是正史,还是野史笔记、诗文碑志,有关唐代宗族活动的史料较为稀见,仅敦煌文书中有较...

  • [古代文学] 船山诗学的雅俗之辨 2017-10-22

    “雅”与“俗”,是美学史上一组古老而弥新的概念。重雅轻俗、严雅俗之辨,在古代中国有着悠久的历史。同时,“雅”与“俗”也颇具时效性,每个时代都有自己的变数。时代、地...

  • [古代文学] 插图与明清小说的阅读及传播 2017-10-22

    “中国版画史就数量来讲,实际上是中国书籍插图史。”[1]对明清小说插图的研究,可以追溯到三十年代鲁迅先生对版画艺术的热心倡导。郑振铎先生则在古典文学作品插图的具体研究...

  • [古代文学] 袁枚性灵诗学的解构倾向 2017-10-22

    袁枚诗学通常被称为性灵派,与沈德潜的格调派、翁方纲的肌理派被当代批评史研究者目为乾隆诗坛三大诗学。回到历史的语境,格调派和肌理派都是后人命名的,只有性灵派当时即有...

  • [古代文学] 宋代纪传、编年二体优劣论 2017-10-22

    纪传体和编年体是中国古代史学著作的两种主要体裁。纪传、编年二体优劣之争 [1] ,其来有自。两晋南北朝时期史学繁荣,史学著作大量涌现,二体优劣之争随之而起。中唐以后编年...

  • [古代文学] “唐宋互参论”辨 2017-10-22

    厉鹗(1692—1752),清初著名文人,字太鸿,又字雄飞,号樊榭、南湖花隐等,浙江钱塘(今杭州)人。著作有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》、《宋诗纪事》等。厉...

  • [古代文学] 论中唐春秋学的义例思想[1] 2017-10-22

    义例学是作为经学的春秋学的核心内容,在经学史上颇具创新意味的中唐春秋学,也对义例的总结倾注了巨大的热情,《春秋集传纂例》(以下简称《纂例》)即是这方面的代表作。宋...

  • [古代文学] 再议孔子删《诗》 2017-10-22

    从春秋中期至孔子时代约一百五十年间,《国风》作品产生的数量也许不少,但被编入诗文本而保存下来的,却仅有寥寥可数的十篇。这十篇作品包括《秦风》五篇:《黄鸟》、《晨风...

  • [古代文学] 晋宋风致与雅人情怀 2017-10-22

    一、 问题的提出 在南宋中后期,以国都临安为中心,聚集着一大批江湖诗人。这些诗人被繁华的都市生活所吸引,以诗歌作为行谒的工具,长期游走于达官贵人之门,形成南宋社会的...

  • [古代文学] 论明代词学的理论建树 2017-10-22

    明代词学历来颇受讥评。清代词家如丁绍仪《听秋声馆词话》卷九云:“就明而论,词学几失传矣”;林昌彝《海天琴思续录》卷四云:“朱明三百年,诗人间出,而词学不振”;谢章...

  • [古代文学] 清华简《周公之琴舞》与孔子删《诗》相关问题 2017-10-22

    一 “孔子删《诗》”说是《诗经》学史上的四大学术公案之一 [1] 。近些年,随着出土文献的不断涌现和研究的不断深入,支持司马迁这一说法的证据和学者越来越多。其中刘毓庆、马...

  • [古代文学] 明代曲学复古与元曲的经典化 2017-10-22

    明代曲家推尊正音、崇尚本色、宗法元人,又试图以北曲之宫调、韵律为参照系来重整南曲体制,体现出明显的复古倾向。“曲学复古”结合着种种社会历史条件,为“元曲经典化”营...

  • [古代文学] 论《艺文类聚》存录方式造成的六朝文学变貌* 2017-10-22

    众所周知,唐代类书《艺文类聚》是六朝文学的渊薮。大量六朝诗文仅赖此书得以留存 [1] ,严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中均有数量繁多的...

  • [古代文学] 明清通俗小说阅读观念考察 2017-10-22

    明清时期通俗小说的创作出现鼎盛局面,与此同时,小说创作观念也更加丰富,异彩纷呈。联邦德国学者沃尔夫冈·伊瑟尔在《阅读活动——审美反应理论》中指出:“阅读不是一种文...

  • [古代文学] 祖饯仪式与相关文体的生成空间 2017-10-22

    祖道是先秦时期就已出现的祭祀路神的仪式。古人出行道路险恶,交通不便,长途旅行穷年累月, 旅途常常伴随着危险,故出行前祈求神灵保佑成为缓解紧张情绪的重要方式。秦汉时期交...

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