梅洛-庞蒂对索绪尔语言观的质疑(3)
http://www.newdu.com 2024/07/19 07:07:34 中国社会科学网-中国社会 欧阳灿灿 参加讨论
语言交流就是对身体处境的揭示与理解 言语与意义的关系，就是身体行为与其揭示的存在处境的关系。交流不是认知或概念层次上的，而是对身体存在处境的理解。语言向人们展示意义，随即消失在意义之中，就好像身体把我们带入眼前的世界，身体却似乎消失在了世界之中。“正是语言把我们投向了语言意指的东西，它通过它的运作本身在我们眼前隐匿自身，它的成功就在于它能够让自己被忘却，并在语词之外为我们提供进入作者思想本身的通道，我们因此在事后相信我们是与作者不用说话地、精神对精神地联系在一起。” 语言在向人们呈现词语时也在呈现意义，把人们从可见的声音符号带入不可见的意义情境之中。语言就像是活生生的身体，人们与之交流就像是在与另一个身体交流，在此过程中作为物质载体的身体及语言似乎已经消失，唯有彼此感性的、处境性体验的交流与对话。如此则满足了人们抵达不可见的、无限的彼岸世界的心理需求，“美感表达……夺走其经验存在的符号本身——喜剧演员的身体，绘画的颜色和画布，把它们带到另一个世界”。语言无法分割成声音形象加意义，一如艺术无法分割成媒介加美感。语言是人与某种情境世界的相遇，如果我们对这一世界毫无了解，就不可能理解语言。 因此，语言不等同于物质符号的集合，其不仅是概念的组合，更是整体性的身体情境，它在语言交流活动中又以身体及其体验为桥梁，把这一情境揭示出来，就如身体行为暗示了身体的整体处境。从这个角度来看，语言与身体一样，也是隐喻性的。语言的隐喻性尤其体现在艺术作品中。艺术作品与科学分析著作显著的不同之处就在于，分析著作几乎只能提供作者“放入”的东西，而艺术作品则并不是透明地、完整地给出含义，它以暗示的、模棱两可的方式展示给每一个接受者。人们依据自己的身体体验去理解作品，通过作品语言的暗示进入虚拟的身体情境，在这一情境里丰富和重组身体图式，由此获得多姿多彩的个人性的理解和体验。这样说来，语言的暗示和隐喻性质是它具有生命力的重要原因。 总之，笔者认为，梅洛-庞蒂语言观的核心是在世存在身体观。他把人的存在明确为身体性的存在，又巧妙地通过身体的关系性、整体性与情境性特征，使得身体突破有边界的、物质肉身的局限，与他人及世界联系在一起。从在世存在身体观来审视语言，语言不再是索绪尔所建构的凌驾于存在之上的形而上学体系，而成为动态的、具体化的、生成性的言语实践，与个体的在世身体性存在紧密联系在一起。如果说索绪尔的语言学引发了20世纪结构主义与叙事学力图整体性把握人类社会与文化普遍规律的思想潮流，那么梅洛-庞蒂则从身体与存在的关系出发，为我们指出了重新理解存在与语言的另一条路径。 （作者单位：杭州师范大学人文学院） (责任编辑：admin) |
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