钱谷融的“人学”思想(3)
http://www.newdu.com 2025/07/04 09:07:06 文艺报 田本相 参加讨论
对人性的探索 似乎为了进一步阐发他对于怎样写人的人学思想，于20世纪60年代初，钱先生发表了一系列关于人物创造的论文，如《“最残酷的爱和最不忍的恨”——谈蘩漪》《“夏天里一个春梦”——谈周冲》《曹禺戏剧语言艺术的成就》《管窥蠡测——人物创造探秘》等，尤其是有关曹禺的《雷雨》的人物论，成为解析人物复杂人性，以及对人物进行精辟艺术分析的范例。 他之所以选择曹禺的人物，是因为曹禺是一位塑造人物灵魂的圣手，他笔下的一些人物，如蘩漪、陈白露、仇虎、愫方、瑞珏等，都是堪与世界文学的典型人物媲美的艺术形象。但是，在对曹禺的人物的评论中，却有着不同的意见，尤其是理论界的权威人士，对其作品并没有给予足够的评价。 钱先生抓住误读的焦点人物加以解析。如对周朴园，当人们把他作为一切罪恶的元凶，那么他的一切行为都是罪恶的。尤其是他对侍萍的怀念，也看做是伪善的体现。在钱先生看来人性是复杂的。周朴园作为一个具有封建性的资本家，显然他的性格心理都带有他的阶级本性：“但是，我们却不能因此就认为周朴园都是故意装出来的，都是有意识给人看的。这样想就把一个人的复杂的心理面貌简单化了。”那时，他就指出“处在社会关系高度复杂化的现社会中的人，他们的个性总是比较复杂的。” 对于蘩漪这样复杂的人物，钱先生对她的评析，确实深入到人物性格的、人性的、心理的底里。一般评论认为《雷雨》的主要矛盾冲突是周朴园同鲁侍萍，甚至说是周朴园与鲁大海。这实际上是将现实矛盾和戏剧冲突混淆起来，以阶级矛盾代替戏剧冲突。在他看来，“蘩漪是一个最‘雷雨’的性格”。“她操纵着全剧，她是整个剧本的动力”；“蘩漪是周家悲剧的导演者”，蘩漪是“向周朴园进攻的主将”。钱先生在回答这一切是为什么的时候、就在更深的层次上，从蘩漪的身世、处境、心理，以及曹禺的审美企望和世界观的综合的分析中，将蘩漪的复杂心路历程和乖戾阴鸷的心理精细描述出来。在分析她同周朴园、周萍、四凤、周冲的复杂关系中，她的复杂人性的纹路被钱先生揭示出来。 《曹禺戏剧语言艺术的成就》一文，看来是分析语言艺术的。但是究其实质，仍然是对剧作精彩的艺术分析和对人性和心理复杂性的分析，甚至对于人的灵魂的剖析。譬如，钱先生对《北京人》中，曾家一家子为愫方的婚事而向愫方“征询意见”的那一场戏的分析，可以作为艺术分析和人性分析的范例，他在逐层展开的台词拆析中，揭开每一个人最隐秘的内心和他们话语的潜台词。确如钱先生所概况的：“这一场戏写的完全是家人间的谈叙，而所谈的又是婚嫁的喜事，可是这里面却是危机四伏，紧张万分。而通过这一个短短的场面，诸如曾浩的自私、思懿的狠毒、愫方的忠厚软弱、江泰的心直口快，以及曾浩与思懿之间的勾心斗角、文清与愫方之间的同病相怜，无不跃然纸上，历历如在目前。”其他如对潘月亭报复李石清的一段对话的分析、对瑞珏新婚之夜的独白分析，将人物灵魂的深处的秘密都揭示出来。让人们看到，人是最复杂的，人性也是最丰富的。 钱先生的艺术分析，对人性的探秘，构成他人学思想的支柱。 (责任编辑：admin) |
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