“四有”教师童庆炳(3)
http://www.newdu.com 2024/11/24 09:11:34 光明日报 罗容海 参加讨论
溪与石 一个人的道德情操，很大程度上，形成于家庭生活当中。早年的大家庭生活中，童庆炳受祖母的影响最大。他曾对笔者说—— “祖母身上最最突出的，就是她的善良，她的善良影响了我一辈子。在我印象中，早些时候，她就对某些方式不能理解，对阶级斗争不能理解。她说，今天我们还是邻居，还是亲戚，怎么能第二天就变成敌人了，要去批评、斗争，还有的就枪毙了呢？祖母完全无法接受。这一点对我来讲，是影响极深、影响极大的。‘文革’中，我没有敌人，都是人家批判我。这正是受我祖母的影响。我常常想，按照祖母的逻辑，她就会这么想：今天我们还是同学，还是我的老师或者学生，怎么第二天就变成敌人，就要来斗争了呢？他或者她可能身上有种种矛盾或缺点，但怎么可能会是敌人，要斗争、批判，甚至送到监狱里去或者送去劳改了呢。” 说起曾经的那些运动或斗争，童庆炳很痛心。中国人最常讲的是“忠厚”，做人要厚道，不能翻脸不认人，更不能整人害人。 而从祖母身上，童庆炳把这种观念融入到了血液和秉性之中，化作了信仰之石、价值之基。而这种善良和厚道，也正是所谓“道德情操”的根基。 因为这种善良和厚道的守护，一向看起来柔弱和善的童庆炳，平添了一种难得的刚毅。这种刚毅，常常被人命名为正义感。 “文革”前后，作为“红五类”出身兼老党员的童庆炳，不时被要求去揭露或者整某某老师或学生。为此，他不惜和校领导拍桌子，拒绝整“黑材料”。 因为这种刚毅，童庆炳保护了身边的许多人，他这种高尚的道德情操，被同行和同事所敬佩。 尊重别人，容忍乃至欣赏不同风格和意见。正是因为这种包容和大度，童庆炳才一生广交朋友，带领“童家军”闯出改革开放以来文艺学的新天地。 童庆炳自己编了一则“小溪和石头的对话”。意思是小溪旁有一块巨石，千百年来岿然不动，永远站在那里。无论刮风下雨，无论水涨水落，它总是蹲在那里，用冷眼观看着世界的变迁。小溪则流动不止，无论日升日落，无论白天黑夜，用它哗哗的流水和浪花唱着歌。水主动，石主静。水的理想是奔腾向前，石的理想坚定不移。没有理由贬责石头而独尊小溪，也没有理由独尊石头而贬责水流。每个人的健康选择，都有可贵之处。 童庆炳告诫身边的每一位人，我们一生都要学会尊重别人，尽管别人与你那样不同。 (责任编辑：admin) |
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