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豪放词风的形成

宋词风格多样，简而言之，则分婉约与豪放两体，明代张綖《诗余图谱》云：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。”论词者向来都以婉约为正，豪放为变，而变者则自东坡始，宋人...

文艺创作有“五忌”

在中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会开幕式上，习近平总书记强调，要“努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰”。毋庸置疑，“筑就文艺高峰”是大事...

汉语史研究要避免落入新材料的陷阱

近年来,运用战国秦汉简帛资料研究汉语史的成果日益增多,汉语史研究呈现出良好的发展态势。同时,我们注意到,研究者在运用出土文献资料方面也存在着一些值得注意的问题。如果对这...

陇头流水 流离四下——从《陇头水》看古代羌汉文学关系

《陇头水》，又叫《陇头》或《陇头歌》，汉乐府民歌横吹曲之一，宋人郭茂倩《乐府诗集》曰：“汉横吹曲，二十八解，李延年造。魏、晋已来，唯传十曲：一曰《黄鹄》，二曰《陇...

陈庆：经济学视角中的《聊斋志异·黄英》

蒲松龄的《聊斋志异·黄英》以安贫乐道、耿介清高的读书人马子才为男主角，写他因癖好菊花而与菊精幻化的黄英、陶三郎姐弟结缘，并发生了一系列喜剧性的纠葛。马子才有着良好...

从简牍文献看“桥”“梁”的更替

关于“桥”“梁”的更替，以往的研究在语料处理上存在一定的问题，简牍文献材料为我们提供了更为清晰的信息。“桥”作为渡河建筑的名称，始见于战国中期的晚些时候，在战国中...

文化传承的自觉性和制度化

民族文化传承与文化传播不同。文化传承是一个民族文化内部的源与流、继承与创新关系；文化传播是本土文化与外来文化、文化交往与文化吸取关系。民族文化重传承，外来文化重借...

秋色长江万里来——清代回族诗人与杜诗

编者按 中华文学与文化集合了各民族各地域的文化与文学智慧，已是当今共识，有关民族文学的良性互动关系，也成为学界的研究热点。 作为唐诗和中国文学与文化的杰出代表，诗圣...

陆贵山：担时代使命 攀文艺高峰

核心阅读 ●我们所号召的“深入生活”的主要内涵应当理解为指引作家“深入”到实现中华民族伟大复兴的实践中去，我们所倡导的“扎根人民”的基本要求应当理解为鼓励作家“扎根...

陈定家：网络批评中的历史虚无主义漫议

网络批评中的虚无主义的基本招数，主要集中于以下几个方面：一是从大历史视角抹黑中华文化传统；二是歪曲近代历史，否定近代革命的历史必然性；三是过分夸大暴力革命的破坏性...