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“我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。但是，当我们明白了生命的历程与世界的历程都是由同一只手写就的时候，这种担心就会消失。” 每次读到《牧羊少年奇幻之旅》里的这段话，我的心就会静下来。是的，其实真的没什么好担心的。然而，我也会自问，当下哪来这么多焦虑和担忧呢？很重要的一点是：生活太便利了。绝大多数事情都可以在手机或者电脑上解决，包括爱情。一旦失去这个基础或者条件，人们就会不知所措，举步维艰。 上世纪八十年代，没有网红大姐、广场舞大妈、快递和外卖小哥，没有网络社交平台和万能的APP，办事无法从“线上”到“线下”。但也有极其鲜明的特征。街头巷尾充斥一群群离经叛道、背离家庭的青少年，俗语称他们为“阿飞”。“阿飞现象”是经济社会快速发展前期的产物。台湾、香港的六七十年代，也是阿飞横行的时代。他们飘浮游荡、无所事事、无足轻重，却又无处不在。 我觉得叫他们为社会的“浮游生物”更为恰当。“浮游生物”有烦恼，也有爱情。 前年初春，我和老婆去花木市场闲逛。一大盆米兰突然挡住我去路。我低头看那些翠绿圆润的叶子，想到的是水灵灵的少女。我们把花摆放在阳光充足的露台上。不久，就开出黄色小花，芳香四溢。我闭上眼睛，闻着花香，脑子里出现很久以前的事，时间久到我如果再不记录下来，就会完全遗忘。那些人和事，已经与现在的我隔绝。此刻，米兰花开，一道光线射中我。 曾经有位姑娘，清纯美丽，家境也好，偏偏跟阿飞们混在一起。伙伴们唉声叹气的同时，又羡慕着阿飞。我曾经跟着他们出去过几次，惊讶地发现，这个“浮游生物”团队的中心，就是这美丽姑娘。她显然是“皇后”，大家盲目地听从她指挥，心甘情愿为她卖命。畸形的爱背后，隐藏着江湖义气、执着内心。 我翻开泛黄照片，试图寻找到他们。可除了幼稚的自己，没有任何蛛丝马迹。这反倒给了我充分想象空间。既然，野百合也会有春天，那么，处在社会边缘的“浮游生物”也需要爱情！他们的情感也一样炽烈。 我设计了一对姐妹花：“米兰”和“茉莉”，她们与男主角“我”的关系，成为小说主线。 米兰清远幽香，是一条若隐若现的虚线，在小说叙事的当下，米兰始终没有出现。我始终认为，表达爱情比较好的方法，要么是别离，要么是不能相见。“我”是“浮游生物”中的普通一员，工读学校出来，游走在社会边缘，舞厅、游戏厅是“我”的主战场，烟酒是消磨时光的工具。对米兰的情感，深藏在“我”的心底，随着两人之间现实关系的疏离，这份情感一直被压在心底，无法用行动来检验。茉莉是摆在“我”面前活生生的女孩，“我”不时否定来自内心对茉莉的渴求。“我”总是说：米兰快回来了。似乎“我”与米兰命中注定，而与茉莉无缘。 “浮游生物”赖以生存的是海洋般广大的社会。虽然“我”早已被主流社会抛弃，但还是被生活的巨浪无时无刻冲刷着。蜗居在狭小的阁楼里，望着夕阳，这个卑微的舞厅看门人正在焦虑：拿什么展现给即将归来的爱人？与社会格格不入的“我”，现实的依赖却是一直被否定的茉莉。对茉莉的爱，是通过与他人产生矛盾冲突来发现的。这个突如其来的发现，让“我”不知所措。顺从内心走出的第一步，就是脱离“浮游生物”群体。不过，第一步还没有迈开，“我”就卷入一场恶性斗殴。意识即将涣散时，“米兰”和“茉莉”，“我”该选择谁？这也是“我”唯一放不下的。 “浮游生物”可以被过滤、清洁掉，但他们又将重生。他们的爱情，用显微镜观察，那就是伟大的爱。比“平常人陷入不平常的境遇”（卡罗尔·奥茨）更多玩味的是，站在生活的边缘，“浮游生物”更能体悟生存的艰辛，也使他们的个性更加棱角分明、爱情更加纯粹真实。 (责任编辑：admin) |