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我在新疆出生长大，新疆让我成长为一个对文字和色彩极为敏感的人，新疆总是让我生出表达和奔跑的冲动。我在新疆写作，我在新疆行走。做过新闻记者、编辑，也写下过很多和新疆有关的文字。但这些，都不足以表达我内心对新疆深厚的情感，我总是在寻找一个更好的出口，让埋藏在我心中如岩浆般的真情奔涌而出…… 经常的，我的眼前会漫过这样的画面——秋日的阳光，散淡而温和，斑斑驳驳地透过树叶， 跳跃在花丛庭院之间。房前的长廊下，散落着一堆自家刚刚收获的葡萄；红漆窗台上，一串串晒干的红辣椒随风轻摆。 已经步入晚年的我和老伴在院子里坐着摇椅翻看着书，碎金般的阳光洒在我们身上…… 我们的日子就在这安逸、快乐中一寸寸地流淌…… 然而……定一定神，这才意识到，我的这份憧憬，竟然就是我童年时经历过的时光。 年纪渐长后，我常常回忆起“汉人街”和爷爷家的庭院。我开始有强烈的欲望，想写写“汉人街”和杨柳青人的渊源。 这些年，我的写作一直以新疆的生活为载体，陆续出版了《新疆津帮》《赶大营》等著作。《八千里路云和月》是我写给亲人的。我在写杨柳青人的过程中，看了一些相关的资料，许多人许多事都是我从来不知道的。 津商对于新疆的贡献，不仅在于空前地繁荣了新疆的内外商贸，它还以百艺进疆的壮阔气势，带来了新疆百业俱兴的兴盛局面，以津商为首的八大商帮，在多民族杂居的遥远边疆，传播先进的商业理念，向边疆经济注入蓬勃的朝气与活力，极大地丰富了城乡人民的物质生活，创造了古代丝绸之路以来的又一次辉煌的商业奇迹，同时也在四大文明交汇的亚洲腹地，掀起了又一次文化融合的高潮。 杨柳青人“赶大营”的影响要远远超过杨柳青年画。他们在新疆形成了“三千货郎满天山”的局面，使当时的天津杨柳青人成为新疆商业舞台上第一大商帮。可是，随着岁月的流逝，这些久远的往事渐渐尘封了，我希望用手中的笔将那些大营客们艰苦卓绝的经历真实地呈现在读者面前。那些来自杨柳青故乡的西行者，有不少都是底层的穷苦人民，为了谋生而不得不做起他们所不擅长的商贩营生，随左宗棠的湘军一同远赴征程，在八千里路云和月的迢迢远途中，他们不仅完成了从农民到商人的角色转换，积累了最初的经商经验和胆识，而且和精忠报国的湘军将士一起，为收复国土，赶走入侵者做出了永垂青史的巨大贡献。 津商的繁荣时期虽然是短暂的，但新疆不应该忘记他们，津商的精神遗产以潜移默化的形式留了下来，就像雨水渗入沙土一样，表面上它们是消失了，实际上它在土壤里存留着，并且为生生不息的血脉输送着营养。 作为津商的后裔，我认为自己有责任、有义务成为大营客们往昔的记录者。 我一生中最重要的财富，一是亲人，一是朋友。这两样少去哪一样，我的生命都是不完整的。 我的朋友就像新疆的大地一样丰富多元。每一个朋友都是我的老师，尤其是我的那些少数民族朋友，他们给予我的更多。他们性格中的热情奔放、幽默善良感染着我，他们民俗文化中的多姿多彩丰富着我。 每每接待内地朋友，最怕的一句话是：我不能吃羊肉。 新疆有天底下最美丽的草场、最鲜嫩的羊肉。 新疆人的眼睛、舌头通通被惯坏了。 在草原上吃肉，一定要喝马奶子，外地人称之为马奶酒的饮料。这是标配，马奶子是哈萨克人最爱喝的饮品。 在哈萨克人的毡房里，主人在劝马奶酒时通常会说：“这碗酒，男人喝了嘛，力量。女人喝了嘛，漂亮。两口子一块喝了嘛，较量。” 如果哪位客人在喝马奶子时做出龇牙咧嘴状，我们会从心底暗骂一句：没有福气的家伙。 我是个酷爱旅行的人，但走得再远，心心念念的还是回家。新疆是我的故乡，我生命的根系早已经深深扎进了新疆的大地里，无论我走到哪里，总有来自故乡母亲般的呼唤在耳边轻轻回荡。 无论是写家乡、大营客、义勇军，我从这片土地上汲取的营养，让我的生活和创作如此丰富。让我对这片土地上各民族不同的生产、生活方式所产生的不同的文化表达方式和思维方式有了更深的理解，而这，正是新疆大地的丰富和多彩。 哈萨克人有一句谚语：人靠人活。人类正是这样，彼此依靠，彼此帮扶，才繁衍至今，生生不息。 (责任编辑：admin) |